华梅
前几年人们提及内衣时还有些不自然，尤其是女性贴身内衣，稍微有点教养的人，也懂得这是应该回避的。可是，如今不同了，女性文胸内裤广告满天飞，大街小巷都竖立着内衣灯箱广告，好在人们也都熟视无睹了。
我由此而想到的是中国人着装观念的变化，因为我们的老祖宗是很忌讳内衣在外人面前显露的。中国人称贴身内衣为亵衣，意思是见不得人的衣服。不要说穿着，就是洗干净了搁在那儿，也不能让外人看见，否则是很失体统的。特别是女性内衣，洗涤后晾晒绝对不能在有外人（包括自家男性亲属）经过的地方。
有些小说中描绘某女性在人前露出内衣，那一定不是良家女子。众所周知的《红楼梦》中的尤三姐，曹雪芹先生将其写成率直但不够检点。写她与贾珍、贾琏饮酒时，“松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文，两个坠子却似打秋千一般。”这一段文字很清楚地刻画出她不是正统人家有教养的女性。书中还写到一些丫环的内衣，如“晴雯只穿葱绿绸小袄，红小衣、红睡鞋……麝月是红绫抹胸，披着一件旧衣……雄奴……穿着撒花紧身儿，红袄绿袜”。但这都是在自己寝室中，并未让外人看到，而且举止也不轻浮。与此不同的是，生性轻佻的宝蟾刚及天明就去叩薛蝌的门，只“拢着头发，掩着怀，穿一件片锦边琵琶襟小紧身，上面系一条松花绿半新的汗巾，下面并未穿裙，正露着石榴红洒花夹裤，一双新绣红鞋”，就明显属于放荡行为了。
中国人惟恐内衣在人前显露，因此有许多着装上的规矩，比如《礼记》中说：“冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳”或是“衣毋拨，足毋蹶”，还有“不涉不撅”等等，这些都是规定即使劳动，即使暑热，也不能随便解开衣裳，不涉水绝不能提起衣裳……中国古人为什么跽坐，即先跪下后坐在自己腿上，主要是为了收敛自身，避免露出内衣。直襟衣服为什么曾经不能会客（“衣入宫不敬”《魏其武安侯传》），主要是怕露出内衣或肌肤。
不仅是我们老祖宗这样，西方国家在数千年历史中，虽说晚礼服露肩露背，可是衬裙曾被规定不能从裙中露出。贵夫人上台阶手提裙子高了些，露出鞋来都是没教养的表现。
谁想，进入20世纪以来，工业文明的飞跃发展和社会宽容度的增大，使女性获得了较大的自由。先是解放女性胸部的“健康胸衣”，紧跟着是克里斯丁·迪奥的“新外观”风格，六十年代玛丽·匡特设计的超短裙在美国受到了欢迎。九十年代，人们已彻底摒弃了传统观念对着装的束缚，在追求一种无拘无束的舒适感的同时，也在有意无意地推崇性感。从此，内衣外观化和“无内衣”现象愈演愈烈……
有人认为，如今讲究内衣美是经济水平提高的结果，当然这一点不可否认，但物质只是一个基础，重要的是观念变了。
《人民日报海外版》 (2003年04月09日第七版)
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