赵业伟

　　“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。”这是古人对泰山的礼赞。它以雄伟奇崛的山体，拔地通天的气势，稳坐大地的尊长形象，博得五岳独尊的荣耀。这“一览众山小”的耀眼光环，使得它不远处的一座出身显赫的“贵族山”，千百年来一直黯然无色，香火不旺。只因近年来这山上发现了“孔子石”，才得以时来运转，恢复了“贵族山

”的昔日风采。

　　这座神奇的“贵族山”叫九仙山，俗称小泰山。说它“小”是因“个头”比泰山矮，显得小巧玲珑而已，实际“年龄”九仙山当数老大，泰山排行老二。之所以有“小泰山”的称谓，除了因两山“同宗”外，主要因九仙山的地形地貌、外观特征均与泰山有惊人的相似。就连地质学家也曾疑惑：地球史上第一次造山运动的泰山运动，难道“上帝”事先也构勒了个“小泰山”模型？两山不仅体貌特征相似，而且人文景点也如出一辙。最耐人寻味的是“瞻鲁台”，惟泰山独有，这是九仙山找不到的景点。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。这一历史性缺憾，勾起了“乐山派”不懈的探寻，终于有一天，人们在九仙山的相应部位有了惊世发现：历尽沧桑，神采依旧的“孔子石”带来的视觉冲击力让整座山脉为之震撼。

　　这尊孔子石像，身高二点六米，围度五点六米，头戴纶巾，身穿长袍，腰佩宝剑，两手叉握胸前，与唐人吴道子所绘“孔子行教图”并无二异，真是天地神奇造化，令人称绝。近视之，他五官似有民闻所传“七露”（眼露睛、鼻露孔、耳露轮、唇露齿）特征，老夫子“温而厉，威而不猛，恭而安”的尊容尽收眼帘。此时他正面向西北，观云蒸霞蔚，闻松风长啸，听水涛咆哮，看世态炎凉，忧国忧民之情溢于言表。他周遭围坐着神态迥异的弟子，仿佛在悉心静气地倾听老师阐释《大道行》。有关孔子形体，《圣迹图》中有记载。公元前四百九十二年，孔子带弟子回到祖籍宋国后，躲避司马桓魁滋事迫害时走散。在郑国国都新郑城外，子贡向一位老者询问老师下落。这位老者向子贡描述在城东门外所见之人：“身材高大，长相奇特，眼睛又方又大，额头高高隆起，头像尧，脖子像皋陶（尧的大臣），肩膀像子产（春秋时，郑国著名政治家），自腰以下，比大禹矮了三寸……”子贡连忙跑去一看，果然不出所料，正是老师只身一人站在路边。

　　举世罕见的“孔子石”缘何在曲阜发现，无人能说清。但它为大自然之杰作是不争的事实。“孔子石”形成于天体浑沌的太古岁月，它是大自然留给人类的弥足珍贵的遗产。

　　《人民日报海外版》 (2003年04月16日第七版)