本报讯 最近，大世界改造又提到了议事日程。近日，有关部门在大世界进行调研，大世界也多次邀请部分专家和文化人士，对改扩建方案出谋划策。

　　现在，能够唤起人们对旧上海历史回忆的景观，莫过于外滩建筑群、城隍庙古戏台和大世界的门楼塔刹了。如今，外滩建筑英姿再现，古戏台也已焕发青春，而大世界却是衰颓陈旧，门庭冷落。日前，大世界终于关上了铁门。关门也许是事出无奈。这个近百年的老建

筑内外壁粉墙油漆剥落，廊檐梁柱已腐朽；因为没有空调，酷热严寒难耐。因为游客人数锐减，大世界的营收仅能勉强维持生计。

　　大世界改造已经谈了十年，到了现在再开此议的时候，我们采访了一些专家、学者，请他们谈谈各自的想法。同时，也欢迎广大读者发表自己的看法。

　　外立面要维持原貌

　　薛理勇（上海历史博物馆研究员）：已有八十多年历史的大世界，是旧上海的一个标志。虽然近年来大世界衰落了，但是“不到大世界，枉来大上海”的标牌依然在天桥上矗立着。有人说大世界的水泥骨架、木桩地基按今天的标准都已不合格，因此要拆除；也有人说现在到处高楼林立，大世界变“矮”了，因此要加高，还它“人民广场第一高”的美名。但是大世界是市级文物保护单位，它不可能拆除，也不能加高或迁移。

　　可大世界确实是衰颓了：墙面油漆剥落、门窗陈旧，设施滞后，与上海这座现代化城市有点格格不入。如何整修？《文物法》有明确的规定：按原貌进行修复。最好是在现有的建筑上进行修复，哪个部位破落了，就修葺哪个部位；如果是整个结构都坏了，也可以采取落架的方式，就是在保持原结构的基础上，将破损部位的建筑构件拆了，然后按建筑的原貌进行修复，并且尽可能地多用拆除下来的旧构件。有一点是肯定的，大世界的外立面不能改变，必须按原貌进行保护，为子孙后代保留一个旧上海的标志性建筑。

　　改建要对接现代理念

　　花建（上海社会科学院研究员）：大世界的改造，妙在与人民广场的文化氛围形成对接。今天的人民广场正在走向一个以市政中心为核心，环绕会展设施、高雅文化、公共绿化广场的市级标志性文化圈。两者如何对接，正是历史留给21世纪上海建设者的一个有趣课题。其实，许多世界城市都面临着历史遗产如何与其现代形态相对接的问题。蒙特利尔市政府就保护了著名大教堂周围的旧建筑，并且强化了19世纪法兰西风格的老街形态，建成后以捧云托月之势，吸引了无数游人，这是“正位顺接”；巴黎卢浮宫前面，那引人注目的玻璃金字塔，看上去与背景不协调，其实它是一个实用的门厅，可以通向一座广阔的“地下城市”，包括商店，地铁入口，地下咖啡厅等，让人产生对金字塔的联想和时空跨越的幻觉，凸现了巴黎特有的浪漫精神和创新意识，这是“错位反接”。

　　有鉴于此，大世界的改造，必须让人民广场文化圈变得更丰富和更深厚，并且让它与周围的歌剧院、音乐厅、和平电影院、逸夫舞台、工人文化宫形成整体布局和有机联动。假如它要继续保留具有民俗风格的文化形态，也不能简单地停留在“老上海”风范的基础上。21世纪的上海，将迎接2010年世博会等一系列重大的发展机遇，国际化程度将有空前的提高。人民广场文化圈的未来走势之一，将形成国际多元文化的起伏应和，它必然要引进大量具有现代形态和国际内涵的文化景观和内容。所以，我希望明天的大世界，不但保留着对旧上海的某种追忆，而且具有当今国际民俗文化的丰富内涵。

　　建成老上海文化博物馆

　　朱荣林（国务院发展研究中心研究员、市政府十五规划工作专家、交通大学博导）：大世界还能成为历史和岁月的有机载体吗？旧社会出生的人，已经步入老龄；新中国出生的一代，对大世界的眷恋也日渐稀少；世纪之交的新生代更觉得大世界索然无味。在各种娱乐形式层出不穷、琳琅满目的今天，大世界依然指望以“大拼盘”的游乐设施来招引游客，的确已经不太现实。传统的世俗与杂糅形式，业已使大世界对中外各地的游客，失去了吸引力。

　　但是，大世界毕竟是旧上海的一个缩影，那是一个产生回忆兴趣的年代。人们从媒体、书本、摄影作品中寻求过去的踪影，然而却难有实感。因此，我觉得，把大世界建成一个老上海文化博物馆是非常恰当的。在这个宗旨下，博物馆场馆可各自分设独立主题，如30年代上海电影（包括老影院、老片子、老放映机、老海报），30年代上海戏曲（包括老场馆、老唱腔、老段子、老行头等），30年代上海茶馆（包括老环境、老茶具、老把式、老音响等），总之，基本保持30年代原汁原味的大世界。此举引来的客源必将是“地不分南北”、“人不论老幼”，原因是人们对一个城市曾经繁荣过、又无亲身体验的历史景象，总有一种神秘的向往。

　　建成上海的“百老汇”

　　杨嘉佑（市文管委委员、上海博物馆研究员）：大世界不仅是上海娱乐业的一个品牌和标志，也是上海的一个品牌和标志。过去的大世界之所以能吸引人，它最大的长处就是内容设置的“新奇特”和时尚风格，有人把这归结为“大世界文化”。

　　大世界的改造可以将拿来主义和创新精神相结合，重塑“新奇特”和时尚的看家法宝，把大世界办成中国的百老汇，只要是符合民俗的、民族的特色，无论南腔北调，还是魔术杂技，都应该在大世界找到一席之地。

　　80多年前，创始人黄楚九先在七重天（今华侨商厦）顶上的楼外楼搞了一个小型游乐场，靠一部电梯吸引了众多的游客，从此引发了办大世界的念头。当初的大世界，在与咫尺之遥的新世界的激烈竞争当中，不断创新，花样翻新，接连推出了许多新奇、特别、少见的娱乐项目，比如哈哈镜、游艺机等等。上海开埠以后，由于开放和经济发展而造就了大量的移民群体。大世界开设的戏曲场子，不仅适应本地居民，也适应了这些外来人口的需求，如锡剧、淮剧、越剧、滑稽、沪剧、绍兴大班、甬剧、木偶戏、皮影戏等。而这些剧种在当时都处于萌芽状态，也可算是新剧种。现在许多知名的戏曲演员，当时都是从大世界“摸爬滚打”出来的。

　　因此，大世界的定位应是游乐、休闲和海派文化集中之地，内容主要应该是游乐和休闲。上世纪30年代的东西可以有一些，但只是一小部分，不占据大面积，大量的应是现代的、最新的游艺、歌舞、戏曲、杂技等。当然，这个时尚和“新奇特”要有选择，要与大剧院、音乐厅、天蟾舞台等的演出有所不同。同时，剧场要多，要把节目安排得丰富、满满的，这样才会热闹非凡，才会老少皆宜，近悦远来。本报记者顾咪咪 徐繰民