|
华梅 时代变了，这是事实。人的思想意识变了，精神状态也变了，即使还穿上当年那些立领疙瘩襻对襟袄，即使还表情端庄，不苟言笑，无论男女，我们还能找回那种静的感觉吗？
连开了三个研讨会，连搞了七场大型讲座，接触到许多大学生，许多知识分子，他们中不乏穿中式服装的，有的索性是不折不扣的对襟袄，但是，全没了当年华服服饰形象的感觉。
也许，我们并不需要当代人还继续保留那种气质，时代的印痕是任何人都无法抹去的。问题是，如今怎样去诠释华服的概念，怎样去穿，怎样去看待华服的发展……很多人问我，我确实也在思索……
今天称的所谓华服，应该说是与西服相对而言的。它只不过是基于中国封建社会最后一个王朝的衣服模式又在近代加以发展的。严格地界定，它并不能集中代表中华民族传统服饰的文化特色。最具中国服饰风格的是汉唐服饰，后经过宋明两朝的不断完善，基本定格。由于清代强制“易服色”，致使宋明服饰未能延续下来。好在清初不成文协定“十从十不从”中有“娼妓从而优伶不从”一条，总算在戏剧服装中得以保留下来。
如今的华服成熟于20世纪前半叶，虽说距今不算久远，但由于现代社会的发展步伐加快，因而这几十年变化已很大。那时的社会生活节奏速度，无法和今天同日而语。我们今天拾回这立领对襟袄，完全是先受世界“华服风”影响，后又受中国崛起之激励。中国人在经历过数十年服饰西化过程后，重又对华服产生了兴趣。
可是我们注意到没有，今日华服尚没有标志作用，国家领导人和夫人接见外国元首时均不着华服；上海峰会的华服大合影不过是APEC的习惯模式。我们看到更多的是，中国人将华服也作时装对待，穿起来时作秀的味道更浓一些。从发展来看，不是以后中国人人都着对襟袄，而是在中国人穿的适合于现代生活设施的时装中，倾注进中华文化的元素。那才能算作衣冠大国的真正振兴。
单纯穿上一件中式袄，给我的印象总有些像是曲艺演员，或是饭店引领人员，总之是行头，而非日常装。还能寻回那种静静的感觉吗？立领疙瘩襻对襟或大襟袄，似乎是与那个特定时代同在的，那种雅致，那种娴静，那种宛如秋水涟漪或白莲独立的感觉还有吗？
时代使然，你不信是不行的。
|
|
| 
