老年悲歌

　　——来自老父老母的生存报告

　　报告文学

　　曲兰　著

　　调查表明，随着物质生活水平的提高，如今，老年人对赡养有了更高的要求，已经从过去的“只求温饱”跃升到“精神层面”。

　　一方面，今天的年轻人在生活和工作中面临巨大的生存压力和挑战，需要时间去“充电”，需要花费比老一代人更多的精力参与竞争，身心疲惫，精力透支，对老人“奉陪不起”；

　　另一方面，很多老年人不愿意放弃自己的生活习惯和方式，与年轻人的生活方式差异越来越大。一个闲，一个忙，一个要人陪，一个没时间陪，于是矛盾就产生了。

　　人到老年，他的社会性或者说他们与社会连接的纽带，很大一部分信赖于子女了。而子女们呢，又常常是有心无力，他们理解不了老人们对“说话”的渴望，就如同忙碌的人理解不了孤独的含义一样，他们理解不了一个人的社会性对于人的内心来说，是多么重要的需求。于是老人们发出“日子越过越好，心情却越来越糟”的感叹。

　　在这种情况下，心理状况本来就十分脆弱的老年人，很容易发生变化，如情感脆弱、容易灰心等，而如果得不到及时的心理排解和抚慰，便会导致老年痴呆症等各种心理及生理疾患。

　　有的老人对我说：“我把儿女带大了，又把孙子带大了。现在他们不需要我了，都不理我了，我还不能说他们不孝顺，赶明儿他们知道了，就更不孝顺了！”

　　有的老人说：“这厂子是我当年建起来的，现在他们却连看也不看我。”

　　随着人口老龄化的加剧，需要照顾的老年人日益增多，在生活节奏日益紧张、工作竞争更加激烈的今天，传统的养老方式面临巨大的挑战。

　　特别是独生子女这一代人成年后，他们的生活压力就更大，要求他们用传统的方式为父母养老，就更加成为一个难题。很多人认为：让我为老人花点钱不难，可让我抽出大量的时间陪伴老人的生活实在是难以做到。

　　一位中年妇女曾对我说：“我母亲88岁过世了，我真是非常爱她，但她走了以后，我们几个孩子都松了一口气。不是我们不孝顺，实在也是折腾不起了———在她生病期间，我们请了6个保姆，哪个都干不长。那些年轻保姆都是想到大城市里见世面的，没碰到一个是真正干活儿的。而我们兄弟姐妹5个又都抽不出时间照顾老人。社区里虽然也有送医送药的，但都是以赚钱为目的，不可能把老人交给他们。”

　　人民大学的穆光宗先生对孝道有一个很现实的评价：“在现代社会，要做孝子非常不容易———成本非常高。老人病了，子女们想24小时守在身边几乎不可能。因为竞争很激烈，时间是非常稀缺的资源。”

　　有的老人长期生病，需要人照顾，于是子女们就面临“忠孝不能两全”的选择：是做孝子，牺牲前途？还是索性扯下那层亲情的面纱，心里一点愧疚都没有地奔自己的阳关道？

　　北京大学人口所研究老年问题的陈功博士更是出语惊人：“在社会发展越快的时候，也是老年人危机最深重的时候，他们常常是牺牲品，而且他们也只能牺牲。因为社会要保证整体的发展，实际上对高龄老人是处于无能为力的状态。”

　　想想那个曹雪芹，说话怎么那么直白，那么露骨呢？当年，《红楼梦》里的好了歌可真是大大地刺激过我们：“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！”

　　———难道我们辛辛苦苦养大的孩子会不孝顺？那我们不是白忙活了？据中国老年人供养调查体系的一项调查表明：中国有三分之一老年人认为子女不孝。在《红楼梦》那个以传统孝道为道德主体的年代尚且“孝顺子孙谁见了”，那么今天，我们这一代独生子女的父母岂不更没指望了么？

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