报告文学

　　老年悲歌

　　——来自老父老母的生存报告

　　曲兰　著

　　我们老了该靠谁呢？如果什么烦心事都让我们赶上了怎么办：空巢、丧偶，疾病缠身，要是孩子再不孝顺，我们除了自怨自艾之外，还有什么办法可想？我们真的就无法左右自己的命运？

　　在动物界，为了维护整体的生存，衰老的动物会被同伴抛弃，有的甚至被吃掉。那么人类呢？是否我们也会成为牺牲品？难道我们就走不出悲剧的宿命？

　　在我身边，我发现有这样一种现象：人们一旦临近退休，都会感到恐慌，虽然不少人嘴上说：“我不想干了，退了算了！”可是不到迫不得已，即使工资照拿，他也绝不退休。不光是有权力的人不愿意退，没有权力的老百姓一样不愿退休。因为只要你一退休，就真正进入老年了，以往熟悉的生活就会发生完全的改变，你就会被排除在主流社会之外，生活从此就会成为另外的样子。几乎人人都恐惧这一天的到来。可是退休这一天总是要来到的，你总是要成为主流社会之外的一分子。

　　在建国初期，我国人口的平均寿命不到40岁。这就是说，在那个时代，当把最小的孩子抚育大，父母的生命也就快走到了尽头。对大多数人来说，人生短促而繁忙。但今天的情况变了。

　　现在我国人口的平均寿命超过70岁，城市人口的平均寿命已经达到77岁，过去是“人活70古来稀”，现在连80都不稀了！这无疑是社会进步、文明发展的结果。然而，寿命的延长也提出了这样的问题：我们如何应对这多出来的一段生命？我们如何让这一段生命过得有意义而且能够幸福？

　　假如20年前，你问一个老人：你认为什么样儿的晚年生活是幸福的？

　　可能他会这样回答你：不愁吃不愁穿，儿女孝顺就知足了！

　　在跨进21世纪之后，你还会这样认为吗？

　　我有一个即将进入老年的朋友，我一向认为她对这个问题思考得较深，当我问起来时，她这样回答我：“不愁吃不愁穿和儿女孝顺，早已不是我们这一代人心目中幸福的标准了。比如说我吧，我认为老年幸福最起码要包括3个因素。第一是经济相对富裕，第二是个人的社会化程度，第三是健康。”

　　我说：“不愁吃不愁穿可以不计，因为现在已经不是问题了，但你不认为子女孝顺很重要吗？”

　　她笑了：“你会对你的独生儿子抱有幻想吗？认为他真的会孝顺？更何况，即使我的孩子很孝顺，我也不愿意与他们一起生活，因为年龄不同导致的差异会使我们生活在一个屋顶下并不会很愉快。现在住房已经不是问题，为什么非要委曲求全地生活在一起呢？”

　　我想想，也真是！孝顺，是需要一种特定的环境的，这需要整个社会氛围被传统道德观念所左右。而今天，却恰恰是一个宽松且不断变化的年代，包括道德理念都在不断变化，这一代独生子女怎么可能成为孝顺的一代人呢？我又要提到那个聪明的曹雪芹，他在那个时代就看清了“孝顺子孙谁见了”这个残酷的现实，真是睿智啊！

　　“那你怎么解释你认为晚年幸福的这3个因素呢？”

　　“首先是经济条件，在丧失劳动能力之后，今天的大多数老人仅靠退休金，恐怕是很难过上富裕生活的，不说别的，有点儿病就全完了，疾病可是个无底洞！没有一定的经济条件，连病都看不起。第二个是老人的社会化程度。现在很多老人属于空巢家庭，基本处于与世隔绝的状态，每天连个说话儿的人都没有。孤独寂寞就不用说了，一旦有了困难，也常常得不到别人的帮助，以致出现意外。今天生活在单元楼里的空巢老人就如同现代鲁滨逊，基本上处于与世隔绝的状态。”（25）