文／黄树森

　　马年初冬，得读刘中国、黄晓东大著《容闳传》（珠海出版社2003年版），令我在几天内穿越自19世纪70年代大清帝国向“花旗国”派遣120名幼童留学生，到20世纪野火暴燃般中国留学狂潮那段悠长的历史隧道。

　　刘、黄二君放笔直言，纵情挥洒，状写容闳从幽闭到醒悟、从无知到灵光、从平凡到搏击的人生社会壮美之路，展示融批判、坚韧、崇高于一体的另一种中国精神文化。

　　容闳，作为第一位受过完整的美国高等教育并取得学位的中国人，作为一个与漫长的“大风泱泱，前途堂堂，生气郁苍，雄心橘皇”的“过渡时代”伴随始终的思想巨擘和近代化的实践者，敲响了中国置身于世外、封闭落后的丧钟，留给后人一笔丰厚的、沉甸甸的、取之不尽的精神文化财富。江泽民1997年11月1日在美国哈佛大学演讲中，只提到一个中国人的名字，那就是毕业于耶鲁大学的容闳，而且把他作为中美人民两百年友好交往中一个光辉的代表。容闳要中国正视世界的观念，今天已经成为十数亿中国人的一种常见思维。然而，这位预言家和先驱者却没有机会，像我们一样感受他所预告“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋文明富强之境”的现代化时代真正君临天下时，给人类社会醍醐灌顶般的冲击和震撼。

　　容闳是19～20世纪中国一种独特的精神文化现象。

　　容闳一生卖过糖果，捡过稻穗，搞过印刷，遭遇过海盗，当过译员，封过二品，做过商人，出任“中国国会”会长，被孙中山和民间会党组织先后“钦定”为“外交部长”、“临时大总统”，直到最后当了一回大清帝国通缉的“国事犯”。

　　正是这种种经历、遭遇、挫折，锻造出容闳这样一位脚踏实地的“东方堂·吉诃德”式的先驱人物。他似乎没有“荷戟独彷惶”的时候，而是永远握紧理想之矛，时刻准备在铁桶般坚固的旧体制上凿开一个大洞，让自由、文明、科学之风在古老国度鼓荡，“变旧中国为新中国，变苦境为乐境，不特为中国造福，且为地球造福”。

　　容闳作为中国的一种特殊精神文化现象，作为一个预言家和先驱者，他的“创造力、有感受性的个性与人格”是惊人的，也是崇高的。容闳，是一笔独特的、重要的文化遗产。从1847年1月4日容闳和黄胜、黄宽兄弟赴美留学迄今，“容闳传奇”（或曰“容闳风范”）一直以口头、行为、心态等方式，传衍于大洋两岸、东西两极，它所反映的中华民族的共同理想和追求，有深厚的民族历史沉淀和广泛、突出的代表性，在世界范围内具有不可替代性。

　　刘中国、黄晓东二君目光独到，视野弘阔，他们合著的《容闳传》把“容闳”这一重要的历史人物“文本化”，为其得到有关权威组织的最后认可作了前奏。好戏还在后头。

　　如果说“过渡时代”的血与火，熔铸了容闳这样一个自强不息、与时俱进的中国近代化先驱人物；那么，他所创下的丰功伟业将辉煌于21世纪，推动中华民族伟大的复兴，并以成倍的价值，辉煌于中国和世界。因为今天，“日趋文明富强之境”的中国已经呈现，全球经济一体化趋向势所必然——这才是容闳天才预言并毕其一生以求的最好注脚。