中新网9月2日电中央戏剧学院电视艺术系两位学生解宏乾、韩延，近期为凤凰卫视《DV新时代》节目制作了一个DV短片《一条狗的幸福生活》。“拍摄的是一位不一般的老人，与一只不一般的小狗之间的不一般的情感交流。

　　据中国青年报报道，我国第一个以研讨DV影像文化为主题的大型论坛“北京2003首届国际DV论坛”，将于今年10月上旬在北京中华世纪坛启幕。作为近年来我国DV文化的主要参 与者，当代大学生成为了此次论坛的主角。

　　上世纪50年代曾参与电影《红旗谱》拍摄的资深摄影家、北京歌华文化发展集团传播中心策划总监陈帆，在其撰写的《中国DV初期发展白皮书》中说，随着数字科技的发展，中国民间群众性DV活动已逐步兴起。而非职业化民间影像运动，首先即兴起于DV青年爱好者。他特别指出，校园DV活动是带动中国非职业化DV影像运动兴起的原动力，大学生DV是最具活力和文化理念的新生力量。“校园歌手老狼曾经说，吉他不会轻易地在大学里消失———因为在乐器里面，大学生惟一能买得起的只有吉他。”解宏乾、韩延说，“我们曾用吉他记录下了忧郁、迷茫、焦虑等青春情愫，现在，我们又找到了一种表达自己的方式。”

　　两位大学生说，如今学校里随处可见同学们拿着DV在拍摄，网络里也出现了大学生自己拍摄的影片，许多院校举办了各种各样的DV短片比赛。“或许我们无法将影像做得像胶片那样清晰，但是我们沉醉于自己拍摄的画面里———那里面的笑容、感动、相聚、分离真实得让人无法遗忘”！

　　可以说，DV运动是人们进入数字化时代的又一场革命。在我国非职业化民间影像运动中，不少普通的DV爱好者更多地把DV当作全新的、表达自我的影像语言。他们认为，“DV是类似日记那样真实生动的视觉形式和自述方式”。另一方面，普通大众从认识DV到掌握DV，就如同认识和掌握照相机和电脑的过程一样，这个过程比想像的要快得多。

　　DV纪录片在中国的发展历史不长，并经历了几个阶段：首先，最早接触DV的多是有思想、渴望影像制作但资金有限的年轻人。他们拍摄的纪录片也以实验为主，大多数片子只能在“地下”播放。可以说，早期的中国DV纪录片边缘化、非主流倾向很突出。后来又有一些专业人士介入，成为从事影视专业的自由职业者和个体制作人———在这两类创作者中，前者更多倾向于形态、形式、样式的尝试，带有校园文化的色彩，学生味儿很浓；后者对社会的探讨总体显得更加深入，明显带有江湖色彩。

　　其次，随着DV在中国的普及，现实题材作品不断涌现，以纪实为主的DV纪录片逐渐成了主流。这类作品眼光平视，视角独特，生活气息浓厚，完全没有公式化、程式化和概念化弊端———由于普通人的介入，DV影像运动相对进入一个比较成熟的阶段。

　　北京大学影视艺术学者彭吉象教授说：“DV的诞生，从一定意义上讲，满足了人们延续生命的幻想，满足了人们渴望再现完整现实的梦想———可以说，当代人是幸运的，他们找到了一种最能表达他们欲望的最为理想的视听工具，这就是当代视觉文化变革的伟大。”

　　目前，部分非专业人非常喜欢拍摄剧情片，甚至尝试广告片、MTV等。有专家评论，“DV运动体现出人们生活的个人化、片段化、多样化和无统一模式等趋向，具有一定的后现代意义”。

　　北京师范大学影视传媒学者于丹教授认为：“DV的表现形态是非常感性的，而DV的核心是非常理性的。DV跟现代娱乐不同。DV是捕捉生活中的事实和这些事实的细节，所以，必须要有一种观点，一种正确的认识，一种看待和理解生活的客观观点。如果没有观念的正确传递，而仅仅是作为生活的碎片去呈现，那么，DV就会很快被人抛弃。”

　　此外，DV类同于影视文化，DV数字科技的高画质、低成本、便携式等特质，打破了影视殿堂高不可攀的神话，因而有人说，民间DV的出现，消解了传统影视制作的神圣感和优越感，DV运动的出现也使纪录片创作更加容易普及。