本报记者 沙林

　　在月初由中国作家协会创研室和中国作家出版社联合召开的“《乡谣》等日子三部曲研讨会”上，与会评论家和文艺界领导们，通过评价《乡谣》等三部曲，阐述了对主旋律和写真实生活、写真实人性的理解。

　　大家都认为，该书作者、军旅作家黄国荣最可贵之处就是按照乡村的本来样子写乡村（《乡谣》），按照军人的本来面貌写军人（《兵谣》），按照社会本来面目写社会（《街谣》）。这其中有正面人物的不完美，社会风气亦有起伏，阴暗面时时可见，黄国荣都照实写来。并在真实甚至忧伤的人生中透露出一种形而上的、已经化到哲理层次的美、正气和希望。

　　黄国荣是前解放军文艺出版社副社长。上世纪90年代中期以来，他创作的长篇小说《乡谣》、《兵谣》和《街谣》三部曲获得社会各界的认同，被认为是用真实的生活流和时时勃发的人性来解释主旋律。

　　去年，黄国荣针对当前一些小说创作概念化、公式化严重，有制造新的高大全、制造虚假英雄人物的倾向，给中宣部文艺局写了一封信，对主旋律创作提出了自己的看法，对一些“叫好”的作品提出了批评。他在信中认为，所谓主旋律应该是社会的主流生活，而不要解释成一个政策一个概念；主旋律中的主要人物并不一定是英雄人物，也可以是普通人；主旋律不能是一种声音一种旋律，应该是丰富多样的。

　　有关同志认为这封信提出的一些问题很有价值。他们表示，在文艺作品中，高大全不好，不仅因为它不真实，也因为违反了美学规律。

　　中宣部研究员路侃说：“我认识黄国荣是从看小说《兵谣》开始的。《兵谣》中的主人公古义宝既贴近现实，又不是概念化、简单化，既高扬崇高、理想、英雄主义，又是真实可信，与一般人距离很近，有很强的感染力。

　　“读了黄国荣的小说，能感受到一种先进精神的震撼力。因为书中鲜明地表达出一种思想解放的精神，一种实事求是的精神，一种要脱离某种僵化的精神束缚健康成长的追求。”

　　总政宣传部副部长王兆海少将则认为：我们曾经落入过将人物一味拔高的公式化、概念化的窠臼，并因此，在过去的创作中也有过有意无意地忽视正面形象的全面展示。黄国荣用过硬的政治素质和坚实的文学功底，关注小人物、关心普通人，为读者谱写了一曲动听的歌谣。

　　与会作家不约而同地谈到了生活本来面目的重要性。“我们不要拔高，生活本身就有强大的感染力。”中国作协创研部副主任蒋巍总结道：“末流小说中没有土地，比较好的小说是把土地写进书里，真正优秀的小说是把书写进土地里。我认为，《乡谣》是把小说写进土地里的小说。”

　　与会专家们很看重《兵谣》所描写的农村青年在部队成长的意义。中国社科院的研究员孟繁华说，中国严格意义上没有成长小说，只有类成长小说，比如《青春之歌》、《欧阳海之歌》等，都是写通过领导或某个全能人物的不断引导、帮助，使被描写的人变成一个英雄，“这些类成长小说的主体都是成长者指代的‘他’”，而西方成长小说的主人翁都是成长者自己。从这个意义上讲，黄国荣写了国内第一部成长小说。

　　对于主旋律写作的范式或者榜样，中国作家协会有自己的理解。中国作家协会副主席陈建功说，在茅盾文学奖即将展开的前夕召开这个研讨会，对一个作家来说是很有意义的。