祖帖《淳化阁帖》今天正式与广大市民见面。如何“读懂”这千年前刻的帖？记者昨天采访了上海博物馆碑帖、书法专家陶喻之和刘一闻。

　　他们说，书法的欣赏过程也是“读帖”的过程，就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采用的艺术手法或创造的艺术风格。针对《淳化阁帖》，他俩谈了自己的一些体会。

　　将多种版本放在一起欣赏

　　陶喻之说；“看帖，要把多种版本放在一起比较，才有趣味。”人们常说碑帖，碑以记事为主，形式是竖石；帖反映书法，形式是横石。碑其他国家也有，帖是中国独一无二的，即使是与中国文化很相近的日本也没有帖。帖用通俗的话语来说，就是“古代的复印件”，因而涉及到版本，第几版第几次“印刷”。回归的《淳化阁帖》最善本就是初刻本，即第一版；但是第几次“印刷”就不得而知了。与绘画不同，画只有一幅，不可能出现“双胎”；而帖不仅是“双胎”，还有“多胎”。如何从“多胎”印本的纸墨、剥落程度等细微之处来分辨版本，就是碑帖版本研究的乐趣所在。在《皇象帖》中，有“勿忘”两字，草体“忘”的上面是“亡”，下面应是四横。而故宫宋拓本、弗利尔博物馆绍兴本、国家博物馆的宋拓本等都是三横，因而这字读不出来，而最善本恰是四横，证实了这是最早的版本。古人有“联几并赏”的说法，就是将多种版本摆在一起欣赏。

　　“书”中自有“画”中味

　　《淳化阁帖》中集中了书圣王羲之的书法篇章，他的书法流美、婉约、秀丽。因此，对帖的欣赏不仅是“识字”，还需领悟字后的艺术风格和艺术成就。刘一闻说，书法有楷、草、隶、篆，极尽变幻。如一篇《兰亭序》中有许多“之”，而各个“之”表现形体都不相同，且都非常赏心悦目，这就是书法的迷人之处。因《淳化阁帖》中以书札为多，用语都差不多，同样一个“汝”，在《适得书帖》中，采用狂草，笔笔相连；而在《庵至帖》中，却是分开明白。将同样的字仔细对比，乐趣无限。其次，王羲之的书法是中国书法的楷模、蓝本，各朝各家各派都能从这里找到它的起源，如董其昌的书法，就能在这里找到它的“发源地”。同时，欣赏书法也与欣赏绘画一样，看整篇的章法、笔势是否一气呵成、融会贯通。一幅好的书法作品，犹如一幅好的山水画，必然是字与字之间、行与行之间气势连贯、笔虽断而意相连，给人无穷的遐想和强烈的艺术感染力。本报记者顾咪咪