高洪波

　　自古以来，尺牍、书信、日记，作为一种个性化的特殊文体，一直为读者所关注。譬如清朝曾国藩的家书，具有极为丰富的修身、齐家、治国、平天下的内容，近来湖南作家唐浩明有专著予以评点，社会反响极好；再如上个世纪60年代面世的《雷锋日记》，可谓字字珠玑，影响几代人，成为大时代士兵发出的最强音，至今仍有巨大的感召力。

　　中国三峡出版社刚刚出版的《众志绘宏图：李鹏三峡日记》，也是一部大书。通篇读毕，发现作者对三峡寄托了太多太多的感情，在他15次考察三峡过程中，留下了一步又一步深深的足迹，也为时代留下了朴实、准确的记录。这部书既是李鹏同志的个人日记，又是中国共产党执政为民、造福百姓的坦荡心声。由于作者所处的地位以及独特的经历，书中涉及到的人物之众、事件之多、过程之复杂也是极为罕见的。因此读《众志绘宏图：李鹏三峡日记》，等于回顾了20多年来（改革开放以来）中国的工程史和水电史，也回顾了民主政治史和政治经济史，甚至还有灾难史（譬如1998年的南北大洪水！）。在作者平实乃至朴素无华的记录中，让我们看到中国共产党三代领导人对于三峡工程的决心，看到了毛泽东、周恩来的远见卓识，看到了邓小平的仔细缜密，看到了江泽民的民主和决断，除此之外，我们还了解到王任重、王震、林一山直至肖秧、郭树言、陆佑楣等革命前辈和三峡建设者的心路历程。正是这种不屈不挠的前仆后继，三峡大坝才终于梦幻般屹立在今天的中国！而李鹏同志作为一个由水电专家成长起来的党和国家领导人，一个执着专注于三峡工程的决策者的性格，也在书中有了鲜明的体现。

　　《众志绘宏图》突出的是一个“众志”，这众志既是人民之志，也是政党之志；是历史之志，也是现实直至未来之志；是作者个人之志，也是民族之志。读罢全书，我不禁为众志所感动，也为我们中华民族所经历过的坎坷磨难慨叹不已。三峡工程是伟大的，但更伟大的是人民，是三峡的建设者，这才是历史唯物主义的态度。

　　除了丰富翔实的史料价值之外，《众志绘宏图》还有风趣的阅读价值和深刻的认知价值。我从中读出了李鹏同志对旧体诗词的热爱。譬如1985年7月27日他到美国考察胡佛大坝，有一节写道：“参观后，我有感而发，写了一段顺口溜：‘一片荒原处，烈日似火焰。寸草难生存，何处见人烟。大坝矗立起，山河换新颜。东部先开发，受益全西南。中华西北地，可以照此办’。”是即兴吟哦之作，但也属灵感迸发的电光石火，事实上1985年的这首小诗，成为1994年的《大江曲》的序诗和前奏。在本书211页上有一短文：“由《大江曲》引发的一个‘插曲’”，仔细阅读，才知李鹏同志这首《大江曲》的来龙去脉，以及由“沁园春”词牌引发的误会。更妙的是我身为《诗刊》主编，读到作者对贺敬之同志“古体诗和现代诗，不妨并行发展，互相促进”观点的认同，实在高兴，尤其作者这样一段自白：“确实我还写了其他一些古体新诗，多半只要求押韵，而不要求平仄。这些是抒发了我的情感，有些诗也反映了当时我对某些事物，特别是政治、外交，以及风景名胜的观感。我也不准备去追求旧诗的格律，而将继续采用这种古体新诗又叫‘自度曲’的方式，来抒发自己的情怀。”（见215页）知道了李鹏同志的创作主张，再去读他的大气磅礴的《大江曲》（我是在2002年秋天赴三峡采风时才第一次读到的），对作者的内心世界仿佛有了新的认识，这也是我为这篇读后感《平实的激情》命题的主要原因。

　　平实的激情，孕含在默默无言的勘访中，体现在紧张乃至枯燥的会议上和数字里，也闪烁在一步步坚实刚毅的步伐中，渐渐凸突、崛起的大坝上；平实是外表，激情是实质，作者的诗意人生正是这样朴素地呈现在我们面前。

　　不读此书，实在不知李鹏同志的内心世界如此有趣，在第六次考察三峡时，他在1994年12月12日的日记有这样一笔：应邀为丰都鬼城的庙宇题词，前两句为“名山有山山为名，鬼城无鬼鬼无城”，晚饭后陪同的甘宇平副省长想出横批为“人杰地灵”，李鹏不同意，“我改横批为‘诚也不灵’，目的是表示应坚持唯物主义的世界观”。机敏中有原则，风趣中见才华，很妙。

　　读李鹏同志这本内容浩繁丰厚的大书，想起上海博物馆内所藏一古联：“身行万里半天下，笔端还有五湖心，”用来比喻我的阅读感受，以及对作者、编者和出版者的形容，竟感到再准确不过。

　　又是一种巧合。