于勇

　　冰凉坚硬的石头，历尽沧桑的石头，朴实聪慧的石头，精美深邃的石头，披着900多年的历史征尘，静静地伫立在西安碑林博物馆内，缓缓地向前来探究久远历史的人们诉说着各自的不寻常经历，活生生地再现各自的悲欢离合喜忧哀怨，折射出那曾经辉煌一度的金戈铁马、宦海沉浮，也折射出绽放奇光异彩的书法绘画中丰厚的文化积淀与艺术魅力。藏石近3 000方，被誉为“东方第一碑林”的西安碑林，是深邃永恒的凝聚。

　　在碑石之林徜徉，那仪态万方的石刻令人目不暇接，那造型各异的石碑、遒劲洒脱的墨宝令人流连忘返，那一个个享誉中外的宗师巨匠的英名，令人肃

　　然起敬。在这座神圣宏伟的文化殿堂中，我仿佛看到了一幅波澜壮阔的中国历史的画卷，在铿铿锵锵的金石敲打声中，以神圣碑石的镌刻，从旧石器、新石器时代铺展开来，延续至今。

　　因碑石如林而得名的西安碑林博物馆，始建于1087年。当时，唐王朝寿终正寝的钟声已经敲响，五代十国厮杀呐喊声震长安古城。面对战火硝烟的摧残，面对文化毁灭的灾难，一些贤达之士，将在荒野中倾倒的石碑移入长安城中。他们四处寻觅，八方踏勘，将搜集的石碑集中，精心保护起来。这一义举，奠定了西安碑林形成和发展的基础，博大精深的文化财富才得以完整地躲过一次次浩劫，传至今日。

　　在第一展室，我被世界上最重最大的“石质图书馆”所震慑。这部镌刻了古代知识分子必读的12部经书的“开成石经”，由114方石材组成，共228面。据导游介绍，在印刷术尚不发达的唐代，阅读经书主要靠传抄，难免出现差错，石经的刻立可以起到范本的作用。我在高216厘米、宽84厘米、刻着《论语》的石前细看，发现“石经”在文字排列格式上有别前朝，留下了便于将碑拓装订成册的“卷首”，都在右上方。这部有65万字的“石经”，刻于公元837年，“开成”是唐文宗李昂的年号，故而得名。

　　在第三展室，唐代著名书法家张旭的《断千字文》碑石深深将我吸引。张旭的草书，首尾相接，上下相连，字体大小错落，粗细相间，且极为奔放，令人眼花缭乱，被称为“狂草”。张旭性格豪放，嗜酒如命，每喝必醉；醉后便手握毛笔疾书，有时他还丢掉毛笔，把头发解下来蘸上墨汁写字，被称为“张颠”。我粗看碑石，就像是一团乱麻，连绵不断；但俯身细瞧，发现每个字的笔势翻转、跳跃、开合都遵循着严格的法度，犹如一幅泼墨大写意，又如奔腾的骏马一跃千里，我不禁暗暗叫奇。

　　一幅清代石刻“关帝诗竹”引起了我的兴趣，那是以《三国演义》中关羽的“忠义”为蓝本的一幅图。当年关羽同刘备的两位夫人在下邳被曹兵困于土山之上，关羽为保护两位嫂嫂而被曹操俘虏。他的文才武略备受曹操青睐，便赐以高官厚禄，封关羽为汉寿亭候。但关羽淡然处之，挂印而走。这幅图由风竹、雨竹构成，风竹的叶子向一边飘动，就好像清风吹过；而雨竹的叶子则向下低垂，好似有细雨在击打。这两尾竹子的竹叶恰好组成一首五言绝句：不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。这首诗表达了当时关羽身在曹营心在汉的特殊心情。据史书记载，关羽不善诗画，清代韩宰用这幅画，赞赏关羽的品行。

　　碑林中的每座古碑都有一个感人肺腑的故事，座座古碑都记载着丰富渊博深邃的文化内容。铸碑以达永恒，是劳动人民最高情感的表现，凭借着石碑这一永恒的载体，中国传统文化在荟萃中升华，在流传中千古。那静静的、冰凉的、沧桑的、古朴的石碑仿佛在告诉世人：浅薄，犹如过眼烟云；只有深邃，方能永恒。