人艺和国话版的《赵氏孤儿》终于在同一时间在北京的舞台上与观众见面了，两台出自名导之手的力作魅力各有不同，并以此感动着喜爱他们的戏迷。

　　单从戏剧角度的意义而言，《赵氏孤儿》烘托了程婴怎样忠肝义胆，用救孤的实际行动保全了政治斗争失败的赵丞相一家的命脉。我看过《赵氏孤儿》，但不知为什么，该剧最引起我关注的并不是程婴有多么义薄云天，而是人世间竟是那样赤裸裸的勾心斗角，非要把 人弄个你死我活的丑陋嘴脸。

　　《史记》作为老祖宗留下的瑰宝，为后人研究历史提供了强有力的证明。对于喜欢政治的人来说，《史记》的确教会了不少人治人的办法，我的一位领导在刚刚当上一把手之后就曾认认真真地读过此书。而对于那些本无治人之心的人来说，看这样的书会很头痛，人活着本已很累，何苦要自寻烦恼，研究些治人及如何防治于人的招术？

　　然而社会是现实的，是要人与人搭建各种关系而发展的。当各种思想集于一处时，也就有了屠岸太尉与赵丞相之间的争斗，也就有了赵氏孤儿故事的流传，也就有了程婴护孤的丰功伟绩，这些都是人生态度的选择。

　　如果赵丞相和屠岸太尉当初都能以德服众，不生斩尽杀绝之念，又何至于后来的冤冤相报？如果程婴胆怯，真的放弃了护婴的想法只身投靠屠岸太尉，那也就没有了现代人可以看到的经久不衰的好戏。人在何时何地做什么事，都会影响着自己一生命运的变数，想来正是程婴考虑到了什么是大义，他才会毅然决然地保住了赵家的命脉。

　　人的私念稍有闪失就会成为众矢之的，尤其是那些颇具社会效应的名人。毛宁曾被同性朋友扎伤，新闻炒得火热，红豆对于青少年的行为不正为千夫所指，景岗山在机场被截留，引起多少人眼睁睁地关注着他——这些都是某种为人处世的态度吧。