四川新闻网-成都晚报讯成都的美女节落幕已经有好一阵子，但昨天我的一个朋友与我喝茶，还在眉飞色舞地聊及当时的香艳，还说，再奋斗两年，一定娶个美女。我敢说，这其实是男人的普遍理想。虽然有部分男人看好“才女”，她们的优势在于，至少不会因买一支口红向男人伸手。

　　如果女人可以选择，她是该选择西施的容貌，还是该选择李清照的才华？最完美的当 然两者兼有。但阴差阳错的世界很少会有这般如愿的事儿，往往是鱼和熊掌只能取其一。这实在是个难题，而且让人决定不了哪一个是鱼，哪一个是熊掌。

　　提这样的问题很小儿科，人们心目中早选择好了。姿色不但是首选，而且具有囊括一切优势的素质。那些老是嘲笑美女波大无脑的人，一来说明他们没有跟美女交过手，二来他们完全不懂美女的风化史。想想看，一个美女果真毫无聪明才智，她就不会那么楚楚动人了。当然了，这种聪明并非是指学校的考试以及应付工作的技能，她们多半都具有一种奇怪的禀赋，在人生的关键时刻使她们化险为夷，并帮助她们步入荣华生活的快车道。也就是说，美女的才情是与她们的美丽成正比成长的，不然的话，在她们仅仅是准美女的时候，就夭折于一些毫无价值的纠葛和琐事当中了，我们就见不到后来顽强壮大的美女了。极端的例子也不是没有，准美女被农夫董永、毫无才智的书生许仙之类的无业游民搞到手，别看娃娃生了一串，但美女在生活的启发下大器晚成，开始自救的行为却是她们改变现状的不二法门。什么什么“以色生财”“钓金老公”，别说那么难听好不好，条条道路通富裕，男人救不了自己，还不许人家自力更生吗？

　　近年，有关美女林徽茵与徐志摩、金岳霖等人的恋情逐步披露出来，成为好事者的谈资。林美女“才高六斗”，自我保护意识是更上层楼的，她很清楚与文人结合的前景是黯淡和暧昧的，这就比王映霞要明智得多。杭州美女王映霞虽然与郁达夫生活了12年，她对前夫和后夫的评价都很有意思，反映出跌宕的心路历程。

　　王映霞在自传中说：“如果没有一个他（郁达夫），也许没有人知道我的名字。”她是这样评价接力者的：“如果没有后来一个他（指钟贤道），我的后半生也许漂泊不定。”

　　这就是说，名声的诱惑是使美女一度失足的直接的原因（她的才华用来写了几本辩诬的书，还赚了不少稿费），而物质的稳定才是美女的终极目的。但是，激情在美女身上乱窜，一方面是“体健貌端”的结果，另一方面是权势者反复辅导的成就，这就使美丽进一步惊心动魄，而激情逐步失去控制，但才华却日与俱增。美人一旦见多识广，城府深厚，一踩八头翘，基本上就等于对美丽的修炼大功告成了。成熟的风情在半透明的裙裾上跳跃，眼光偶尔放电，秋水无风自动，香水从头发滚滚飘落，男人们就昏迷了。

　　王映霞不满于郁达夫发现她与浙江教育厅长许绍棣的秘密爱情，其实她并不当真，就当是饭后散步吧，至多是搂着跳了一回贴面舞，过了回干瘾罢了。可是，狭隘的郁达夫竟然四处以“乌龟”自称，大曝家丑，美女就有些受不了，五官一挪位，帮忙的人自然更多。

　　明白人应该给美女留面子，这既是夫妻感情，更是社会伦理的必然。何况，欣赏美女的才华，更是宽容社会的价值尺度。所以，做美女的丈夫不能小气，应该有兼爱容忍的好心肠。

　　照现在的游戏规则来看，敢于娶美女为妻，至少应该有“罩得住”的气势和胆量。文人尽管最爱干这个事，无奈毫无背景，容易走火入魔。是大款应该保证一辈子不倒闭，是官员应该保证一辈子不被免职，如果因为贪污被捉进局子里，美女同样是要自救的。

　　《堂·吉诃德》里议论道：“一个正派女人的美貌好比一束独立的火焰或者一把利剑，如果不靠近它，它既不会烧人，也不会伤人。”这个“正派”的定语其实是多余的，美女就是美女，如果限定为正派美女，就跟现在的美女作家、美女商人一样，好像多了些酸味儿，她变得坚强无比勇于牺牲自立门户了，哪里还需要大款、官僚救美呢？

　　诗人总是有第六感觉的，郁达夫对妻子红杏出墙早有预感。他的好友曹聚仁在《也谈郁达夫》里明确指出，郁达夫身体一直不好，尽管激情澎湃，但多玩的是精神体操，无法与美女打持久战。打井人胃口小，怨不得井水要四溢了。郁达夫的《毁家诗纪》第四首诗，记录的是他曾经在福州王天君殿为爱情乞得的“神谶”：“寒风阵阵雨萧萧，千里行人去路遥。不是有家归未得，鸣鸠已占凤凰巢。”这就是说，弱财、弱势再加上弱力的男人，娶美女是会有一定风险的哟。