作者： 来源：隔墙有耳 耳耳记错了的纪念日

　　结婚的时候选日子费了不少工夫。

　　首先要好记，如果过了几年连自己都忘了岂不是等于打自己嘴巴？一人忘了好说，如果两人同时忘了岂不是显得很尴尬，好像没激情了连爱情也没了？其次要有附加意义，比如 买东西总觉得买一送一才合算，所以那个日子还最好是个什么节日，比如其中一人的生日什么的，结婚礼物与生日礼物合二为一，多妙啊！

　　所以我根据天时地利人和选的日子是12月24日。

　　那个日子好啊！平安夜啊！“平安”也可以算是我们的一个美好的愿望。而且，那一天如果我们不结婚，我们也是要胡吃海塞一番的，保守一点算，如果我们在一起过30年，30个结婚纪念日加30个圣诞节，花费够买个最好的笔记本。能省点还是省点比较好，所以两好并一好。

　　后来有人问我们的结婚纪念日是哪一天，为了显得与众不同，肯定不说具体日子，但说“平安夜”也有点别扭，于是改口说“圣诞节”。别人一听就夸我们有创意，心中得意，于是天长日久，就跟真的似的。

　　第一年，号称“纸婚”，我们可不想因为纪念日而把这张纸给撕了。所以两人兢兢业业地在很久前就开始准备，可想而知，我们过了一个无比浪漫的圣诞节。

　　离第二年的结婚纪念日还有半年，我就开始想这个圣诞该怎么过。老公提醒我：咱们是12月24日结的婚。我很纳闷：难道不是12月25日圣诞节？难道我的第一年结婚纪念日就过错了？

　　匆匆找来结婚证，果然错了。我记错了结婚纪念日。而第一年过纪念日的时候，他错把25日当24日了。聊聊聊斋张宇绰人生长寿水长东

　　贾奉雉才名冠世，考试却屡战屡败。朋友郎生，帮他记住许多自己看不起的文章，居然考了第一名。他觉得太惭愧了，于是看破世情。郎生便带他投到自己师父的门下学当神仙。

　　尔后他因为不能忘怀妻子被逐出山门。回到家中，才发现已经过了一百多年，连孙子都五十多岁了，妻子一直沉睡到他回来才醒。家里败落得不成样子，孙子和后辈都穷而且没有文化，逐渐地，他们也不大愿意奉养照顾他了。贾奉雉又后悔又气愤，看到妻子挨饿，他只好重操旧业，通过科举考试，当了官。他为官清廉，官越做越大。可是，不肖的后人却假他的名义在乡里作威作福，以致他终于获罪。充军的路上，郎生开船来接引他们夫妻学仙去了……

　　作为普通人，我们都但愿人长久；有实力的，更希望长生不老。“要那么长命干吗？”我们有时会这样说笑。

　　如果也像贾奉雉那样活到快二百岁，秦始皇就会看到阿房宫的大火；大腕和大款们会看到自己的后人并没有如自己所希望的那样克绍箕裘；收藏家会看到自己藏品的流散……即便是普通人，也会看到第四代、第五代后人和自己之间的隔阂，感受不到太多血浓于水的亲情。当然，我们也可以从好的方面说，会看到门庭光大，少了许多遗憾……等等。不过，毕竟是老年人了，孤独、力不从心等感觉一定难免。

　　看来，逐渐和国际接轨，亲生子女长大了也只像朋友，想起了，打电话问个好，倒是可以让人们逐渐适应、习惯，以便从精神生活上过渡到二百岁这个平均寿命的预期值。

　　说到这里，不知怎么就想到了丁令威化鹤归来，看到“城郭人民”面目全非的落寞。于是也想到古时的才子佳人故事，只说到夫荣妻贵便戛然而止的聪明。巴黎洋相刘媛莱丽没有说

　　法国姑娘莱丽和我第一次见面是在杜伊勒机场，她刚刚在出港口洒脱地送别了恋人周宁，而我正和几个朋友死拽着一姐儿们的手，舍不得她就此远嫁澳大利亚。莱丽走过我们身边时停下来，主动要求和我们认识。

　　后来她说，这有两个原因，一、因为我们和她的恋人都来自中国；二、我们能表达出那么依依不舍的情绪，这实在令她羡慕。

　　一个月后，我和莱丽已经非常熟。在十三区的超市挑菜时，她告诉我，她的周宁下午就飞回来了，因此她要炒个白菜表达情意。她举着一根短白菜认真地说：她非常喜欢重逢但十分不喜欢分离。如果一定要告别，她就选择冷静地先离开，其实，她也很希望像我们一样表达依恋。在嘈杂的柜台间，磕磕绊绊地听一个法国女孩子说着这样的话，令我莫名感伤。

　　秋天来了，莱丽和我一起在“春天”和“老佛爷”找到各自喜欢的衣服，最后跑到街上去找相配的鞋子。莱丽寻到了一双小马靴，牵牵绊绊地挂着些流苏。我挑中一双棕红的短靴，蹲下身摸着它的质地，店主说：是鸵鸟皮。莱丽双手抱着头对我笑，我想她是要表达鸵鸟把头埋在沙里的习惯。最终因为这个噱头，我换了另一双鞋，它看起来很硬朗，走在阳光下能发出暗暗的皮质光泽。只是硬牛皮的新鞋子穿起来很累，莱丽讲，样子很酷，多走些路皮子就软了。

　　我的新鞋还没有走出太多的路，莱丽和周宁便要搬到别的城市去。他们离开的那个早晨，我穿着一起买的新鞋子，在杜伊勒又一次看着莱丽洒脱地转身先离开。两个小时后莱丽打来了报平安的电话，她有些遗憾地说：“真是舍不得你们，可惜走的时候没有说。”斯人有约娜斯上得厅堂下得陋室

　　日本有个电视烹饪比赛秀，好玩之至，某一集节目，来了个中国国家特级女厨师，说是为传播中华饮食文化。她做的一道菜是红烧肉，底下铺上高汤和鱼汤中煮出的糯软的白菜心，另配芥末墩（散式的）。当然还有别的菜，如鱼、如清汤、如蒸菜包虾沾红虾头制出的汁，后者被一评委喃喃自语跟法国菜有点相通（法国菜最重浓汁的制作）。最后品尝时被食者一致高呼从没吃过这么好吃的中国菜！

　　红烧肉这道家常菜，低可至当年我们不富裕时买二两肉都能做一顿，而且其汁还要第二天再炖白菜土豆什么的，所以我喜欢那些说自己爱吃红烧肉的人，这样的人不至一暴发了就烧包。其实红烧肉也能上得厅堂，不过得换个头面：下铺一两条白菜心，上铺两三块红烧肉，旁配芥末白菜，点到为止，而且要铺在紫色菜叶之上。

　　我偶然也在美国偏远地带传播了一回中华饮食文化，担当重任的也是红烧肉。那是跟一个美国朋友去她家乡科罗拉多一带开车旅行，去她中学一朋友家投宿。女主人取出一瓶酱油，说是亲戚送她的礼物，但她不认识是什么。我住在人家里，也没带什么礼物，就自告奋勇说用这酱油给她做一道菜吧。想来她除了酱油也没什么其他中国调料，也就再去买点肉买点葱姜红油赤酱的来个红烧肉。超市里看见罐头芦笋，也买回来准备当青菜。切菜洗肉，折腾半天。女主人不断说，这么麻烦啊？的确，我们头天出游归来，她从冰箱里取出牛排，蘸上烤汁，开了阳台上电烤架，往上一扔，切了绿菜番茄洋葱等，沙拉汁一拌，牛排也烤成，一顿晚饭成了。看我又切块又用油炒又加水又炖半天，她本来想学，可是嫌麻烦。不知那顿饭之后，她的酱油还派了什么用场。七○一代万一我为偷窥狂

　　我的老家很偏远，偏远的缺点是物质匮乏、文明程度太低，优点是你可以做很多文明人想做而不敢做的事。在小镇旁边的山上，绿树如荫、芳草萋萋，特别适合年轻男女谈恋爱，到忘情处可以就地犯错误，因为当时还没有KTV，上旅馆还要查结婚证。现在想起来，当地民风还真是前卫。

　　小时候我们受主流教育，因此沾染了一些低级趣味，比如，看到一对年轻男女在路上很亲密地走，我们就会一拥而上，跟在后面念童谣，大意是控诉社会腐朽堕落什么的，搞得人家很尴尬。有过分的还去山上看妖精打架，但是很遗憾，他们并不是带着性爱启蒙的学习态度，而是恶作剧式的，隔着老远就起哄、扔石头，看别人仓皇逃窜有一种变态的满足感。我参加过几次组织活动，直到有一次被一个彪形大汉撵得满山跑为止。

　　当时的偷窥限于设备和经验，基本上什么也看不见。主要目的其实是为了匡扶正义、伸张道义、挽社会伦理于既倒。

　　在那里我一直长到17岁，某伟人说过，没有爱的教育是失败的教育，说的就是我。我甚至连高中那堂最重要的生理卫生课都错过了，只是为了参加一次狗屁数学竞赛，我付出的代价是晚熟好几年。当后来我的同学们在后山上犯错误的时候，我只能在一个遥远的地方上大学。

　　我上的是工科大学，工科的缺点是女生匮乏、爱情的普及率极低，优点是我们能够利用工程学的智慧解决部分生理需求。比如用高科技望远镜头偷看对面的女生。

　　当时我们楼和女生楼紧挨着，有足够的便利条件，因此朝北的每个宿舍都配备一个望远镜，我的一个哥儿们就是这么看上了一个女朋友。操作过程是这样的，在夏天的某个中午，他辗转反侧不能午睡，于是走到窗前，拿起望远镜举目远眺，一个美女进入了他的视线，他也同时进了那个美女的视线，因为美女手中也拿着一个相同型号的望远镜。刹那间，电光火石、斗转星移、日月无光，两颗年轻寂寞的心一窥钟情，虽然他们来自五湖四海，但却因为共同的志趣走到了一起。

　　当他们的恋情曝光以后，当地文具店的望远镜销量暴涨了数十个百分点。在我寂寞的大学时光充满了这种诱惑，它们无所不在，但和你无关。因为我住的宿舍朝西，视野里是一个煤厂。