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　　近日，美国总统夫人前往欧洲国家修好，法国总统希拉克发挥欧洲绅士的魅力轻吻布什夫人的手背，此情此景被摄影记者拍下，一时传为佳话。然而，法美关系未见得会因此改善。法国在伊拉克战争之前因带头在联合国反对美国发动战争，美国民众至今耿耿于怀，根据最新的民意调查显示，只有24%美国民众认为法国是美国的盟友。撇开政治原因，法美基本 上隶属于不同的文化。侨居巴黎多年的美国畅销书作家戴安·约翰森（DianeJohnson）一直通过自己的眼睛观察着法美文化的差异和冲突。

　　城市的美丽与丑陋

　　一个城市就是一个国家文化的形象代言人，侨居巴黎多年、并且深为巴黎之美倾折的美国作家戴安·约翰森从巴黎入手，比较美国和法国的文化差异和碰撞。她称法国文化渗透出“永恒之美”。

　　戴安一向擅写小品文、游记、剧本、短篇小说，还是英语文学批评博士，凭借《离婚》这本畅销书获得美国国家书卷奖提名。2003年《离婚》已由FoxSearchlight公司拍成电影，她还担任过斯坦利·库布利克导演的影片《闪灵》的编剧，可她最钟爱的还是写小说。“不过，我喜欢说出自己对一件事情的看法”。

　　她侨居法国将近十年，每年有9个月是在巴黎度过的，可谓得巴黎真味，到了夏天就回到旧金山。戴安素来以反映法美文化冲突见长，她的新书LAffaire依然是围绕着这一主题。她的作品倒是很能反映出作为知识分子的美国人是怎么看待自己和别国的，其中有不少想法值得借鉴和思考。

　　在法国和美国政府因为对伊战争交恶的时候，她和朋友们曾窃窃私语，是否法国人会追索回那座著名的自由女神像，难道愤怒的美国人不是因为法国人不理解九·一一事件的惨痛而将“法国薯条”愤而改名成“自由薯条”吗？其实，两国文化差异虽深，倒也不至于决裂。

　　戴安·约翰森是随同到巴黎工作的丈夫一起来到这座城市的。她一直就对外国文化感兴趣，随即开始观察周围，发现法国文化的魅力正代表着美国人的理想，而美国人却往往会诋毁这一点。她说：“这是一种永恒的魅力，我特别幸运地发现了这么棒的一个主题。”

　　在此之前，美国人写巴黎的著作已经不计其数，不乏上乘之作。很显然，巴黎的魅力是诱惑了许多人。“从某种意义上来说，我们是希望美国能够像这个样子的；它是美丽、便捷、文明，甚至是安全的典范。”戴安表示，“而这些正是美国所缺乏的。”当她沿塞纳河散步的时候便意识到，美国有很多城市正是牺牲了这种美，这些城市中河流的两岸都显得极其丑陋。

　　久居巴黎的生活使她开始反观美国的城市。旧金山的美食，这个西海岸的城市的建筑，以及家人和朋友，这些都是她热爱旧金山的原因。但是，她讨厌这里过多的汽车。

　　“我们只想着有了小汽车让生活变得简单方便，而不是像欧洲许多城市那样去有组织地建设这个城市。在旧金山找车位停车简直不胜其难，路上颠簸、争抢和按喇叭，这都让驾车成为一场梦魇，至少在加利福尼亚是这样。我们的政治家们根本不去旅行也不去学习这方面的知识，这实在是太糟糕了。”

　　美国的信仰和法国的骄傲

　　根据美国有线新闻网（CNN）和《今日美国》以及盖洛普近日完成的一项民意调查，只有24%的美国人认为法国是盟友，这个调查的误差率只有3%，是在1003位18岁以上的成年人中调查得出的，与3年前40%的比例相差甚远，由此可以看到，在当前的国际局势中，美国人敌视法国的情绪在增长。然而，戴安对此有自己的认识。

　　“我在巴黎生活期间体会到的另外一件事情就是：美国人不愿意看到其他任何社会的优点，即便学习这些优点也总是显得很勉强。我们甚至有一种封闭的国家意识。这部分观念的形成是因为在儿童时期我们就已经被洗脑了，认定美国是世界上最好的地方、最自由的社会。实际上，这里并不比欧洲大多数社会更自由，而且可以肯定地说，生活水平也比较低。为什么美国人不能正视面对这些，确实让人不明白。”

　　至于美国人坚不可摧的信仰和法国人的民族自豪情绪之间的区别，也是比较有意思的一种参照。法国人的民族自豪情绪更多地表现在文化方面；他们会觉得自己是比较合理的，自己的美食也更出色，自己更文明——他们只是骄傲于自己社会的特质；美国人则在很大程度上是自我批判，但并不能看到什么改革，特别是一些政治利益的纷争阻碍着一些事情的改变。

　　戴安·约翰森声称，她并没有被法国文化同化，确切地说，她更像是一个被放逐的人，仍然保持着非常美国化的一切：时不时住在旧金山，参加投票选举等等。但是，她又绝对不是一个单纯的法国观光客，而是生活在一个中立的王国、一大堆朋友中间，既有法国人和美国人，也有英国人和荷兰人。

　　在约翰森的书中总会刻画一些居住在国外的美国人，他们天真、善良，而且有点儿爱管闲事。这完全出自她的观察，在周围她看到好多这样的例子，既乐观又幼稚，非常典型的美国作风，想当然地认为自己可以介入和安排好一些事情——她认为，这是美国人保持的一种民族性格。

　　谁家媒体更公正

　　LAffaire这本书是戴安在九·一一事件和美国对伊拉克开战之前开始写的，里面的一些描写既关于政治，也关于法国人对美国外交政策的批评，今天看来，具有惊人的预见性。

　　不论是法国人，还是侨居在巴黎的美国人，他们的反战情绪都非常大。“如果你在‘九·一一’事件期间以及之后置身巴黎，就会感到非常震惊，”戴安·约翰森说：“但是，又因为你不受那些挥舞的国旗以及美国民族主义者的控制，你看待问题会比较客观一点儿；而且，如果你对发动伊拉克战争持怀疑态度，在这里也不会有被当成叛国者的危险。”事实上，巴黎的众多反战团体中最直言不讳的一个团体就是由一些美国人组成的。法国人理所当然是支持这一团体的，并且拍手叫好。法国人坚持认为，这些人是在反对布什，而不是在对抗美国。

　　戴安·约翰森因为能够同时听到来自美国和欧洲的声音，所以在这场未完的战争中，更能够洞察到法国和欧洲新闻报道与美国新闻报道之间存在的巨大差异。特别是在对伊拉克作战期间，欧洲的新闻非常生动，但是没有报道多少激动人心的好消息。同时看美国CNN，MSNBC和英国新闻网，甚至是alJazeera的报道，她就不得不花费大量时间来比较这些新闻，否则会被搞糊涂。

　　“我们的报道非常片面，甚至连最保持审慎态度的CNN广播电视新闻也是一样，而alJazeera也一样片面，不过是片面的方向正好相反而已。”但在BBC的新闻当中，人们却可以看到对灾难更精确的描述，以及对眼下正在发生的事情一碗水端平的反映。他们的说法和观点更直接坦率一些。正是BBC第一个站出来揭露，拯救女大兵林奇的故事并非如美国电视台所说的像拯救大兵瑞恩般激动人心。“一般来说，其他的欧洲电台电视台也一样，在这场战争的报道当中表现得更加公正。因此，你会觉得比国内得到的消息更多，甚至你会常常感到惊讶，怎么国内的人会对一些事情闻所未闻？！——当美国军队投下一枚炸弹落在巴格达的时候，一名男孩的亲人们都被炸死了，只有他幸存下来，但是四肢都给炸飞了。后来，这名男孩儿的情况就上了BBC，这是他们追踪报道了很长时间的一个专题之一。然而，CNN就从未详细报道过这类的故事，也没有报过这场冲突发生后消极的一面。”这自然会让人联想，美国到底在掩饰什么？

　　法国男人和女人

　　由戴安·约翰森的小说改编成的电影《离婚》10月份在法国上映，不论是法国人还是美国人，都会在剧中发现自己可笑的一面。《离婚》的导演正是执导《霍华德庄园》的吉姆·艾沃瑞，而著名的导演斯坦利·库布里科也曾对她的另外一部小说TheShadowKnows感兴趣，希望把它改编成一部恐怖电影，当然库布里科最后选择了斯蒂芬·金的一部小说。

　　尽管不喜欢被贴上标签，但戴安·约翰森还是因为将作品聚焦于独立的年轻女性而被贴上“女性文学”的标签。她认为，所有让人愉快的女人，在某种程度上都是一名女性主义者。

　　说到女性的独立性，她认为，法国女人比美国女人拥有更大的独立性。这是非常微妙的，法国男人为了推崇女人比美国男人做了更多的事。美国人却有一个断裂，随便翻翻现在的书就不难看出，男人们不能做“非男性”的事情。可是，法国男人呢？他们做饭，走过商店橱窗的时候会停下来看一眼女式服装，她在大街上经常看到这样的情形。法国男人对时装和美食特别感兴趣，总体上也比较喜欢做家务。法国女人大部分都工作，也遇到类似同工不同酬的问题，但即便如此，她们工作的时间更长久。女人开商店和精品店在巴黎也是一种传统。

　　她表示：如果你问一个法国女人是不是这样，她可能会不同意，并且说：“法国男人全都是猪。”但是，通过戴安的观察，法国男人绝对不大男子主义。戴安·约翰森开始逐渐接受那些当初认为是奇怪和不可理喻的事，逐渐认为这些也都是正常的。对于她来说，法国吸引她的已不再是异国情调，她开始接受法国人的行事方式，包括在8点钟吃早餐。

　　她的下一步作品仍旧是关于巴黎的一本小书。美国国家地理请一批作家撰写城市书系，由她来写巴黎的小册子。之后呢，她也许会致力于写小说，尽管现在她还没有任何构思。也许，在美国和法国文化冲突与纠缠中孜孜不倦的戴安·约翰森需要稍事休息再上路。

　　来源：《视点》作者：央金