作者： 来源：才下眉头 阿眉老莱娱亲

　　曾听一位以教师为业的女友说：她自从有了孩子，就对学生耐心了许多，因为她明白了一个道理———犯错误就是小孩子的生活常态。

　　不知道女儿的小脑袋里在想些什么，犯的错误往往匪夷所思：用我的口红重新设计布 艺沙发，把整块新香皂泡在浴盆里……此时此刻，暴跳如雷好像显得我把肥皂沙发看得比自己十月怀胎的宝贝还重要，而如何不伤小人儿自尊也不伤大人和气又让她改过……每个家有幼儿的父母大概都要和我同叹一个“难”字。

　　育儿书籍读了一大叠，“孩子尿床绝对不能指责以免打击幼小心灵中宝贵的自信”之类理论也学了不少，面对孩子时更是不知何以自处。

　　先和她讲理，行不通，想置之不理又做不到，威胁以“到浴室去站着不许出来”，利诱以“听话的话明天给你买巧克力”，统统无济于事。一筹莫展中，忽然我“糊涂一世，聪明一时”想起一招：“乖乖把这碗饭吃完，妈妈给你跳新疆舞。”马上且歌且舞，先赠送了30秒的广告。只见女儿眼睛一亮，二话没说，拿起小碗把饭粒扒得一干二净。

　　但我很快发现，任何事都是要付出代价的，这一件也不例外。

　　为了她肯吞下一勺药，两个加起来超过六十岁的人就在屋里载歌载舞，从“雅克西”唱到“咿呀咿呀呦”。二十四孝里，有老莱子彩衣娱亲的故事，我们这一代也是，“孝”的却是子和女。

　　不留神摔了个碟子，马上会听到女儿的声音：“妈妈你犯错误了。大手伸出来！承认不承认？”———承认了轻轻打，不承认重重打。回想当年孩子她姥姥也有摔碗砸碟的时候，年幼的我也只敢腹诽：大人也犯错误，怎么都没有人批评？

　　周末家父家母把女儿接去住两天，女儿回来后说起：“姥姥姥爷和我一起走模特步。”我大惊失色，看来这“老莱娱亲”又要往上一代发展了。巴黎洋相刘媛星星是厨师的钻石

　　法国人好吃并以此为傲，在他们看来，吃是一种最基础的生活艺术，绝对值得花费大把时间和精力去张罗。同时，大部分人对于吃还有一种哲学上的观点，他们普遍认为吃应该符合每个人的教养和地位。大家往往把吃饭看做联络感情、扩展友谊的高雅活动和享受。因此，法国人对于和餐饮有关的事项一律无比挑剔。

　　扬名世界的《米奇兰指南》最能够体现法国人不敷衍、不买账的“食评”特色。米奇兰的评委向来以苛刻、严格闻名，他们给最好餐厅的荣誉是：三颗星星，代表该餐厅厨师的技艺几近完美。现今，全法有二十家左右的顶级餐厅金榜题名，但每年都会有些变动；两颗星星表示米奇兰评委认为餐厅厨师的技艺非常不错了，全法有六七十家餐厅位列其中；一颗星星的意思是不错，有一百五十家左右的餐厅可以得到这个评价，而绝大多数餐厅根本得不到星星。

　　一旦被赋予星星级别，餐厅就把大厨奉若神明，他们的月薪超过了名企的CEO，他们的照片摆放在餐厅最显眼的地方，他们的地位高得令人惊讶，他们的现在是所有厨师毕生的追求……

　　当星星挂起，星光下的人荣耀无比，众人聚拢而来；一旦星星化作陨石，它砸到地面造成的伤害则非比寻常。世界上唯一拥有上市公司的厨师卢瓦索由于无法面对“厨艺退步”的批评而自杀，这在巴黎并不算是前无古人：1996年，巴黎厨师阿兰·齐克得知自己的餐馆失去了一颗星星后也选择了饮弹自尽。十七世纪名厨维特尔更将“完美”看得高于生命，他只为一个小小的上菜失误就自刎谢世了。

　　我在巴黎认识的第一个厨师叫马尼里，他曾对我讲起这样一个场景：某天他路过广场，看到有个漂亮的女孩拿着棍子面包吃得不亦乐乎。她脚边的鸽子越聚越多，不一会儿，她就被这些巴黎最有名的“流氓”包围了。马尼里很自豪那个面包是他店里的产品。

　　马尼里能分辨出“诺曼底”和“布列塔尼”两种面粉的不同性格。他做的面包完全采用十六世纪的古老设施，没有气压表和温度计，全凭自己的经验掌握火候。每天早晨六点以前，他的店铺门前会排起长队。

　　马尼里平时爱不释手的书是《米奇兰指南》，最津津乐道的是上面这些内容。当然他最大的愿望就是得到星星，对于巴黎的任何一名厨师来说，那都是比钻石还珍贵的荣誉。七○一代万一我老婆西四李三条

　　我的老婆本来应该叫李翠花，当“翠花，上酸菜”风靡的时候，作为一个有个性的音乐人的女朋友感觉非常没面子，你知道，流行对于我们来说是不可原谅的。所以我给她改了个名叫西四李三条。为什么是西四呢？那时候我们家住那儿。

　　西四李三条同志的主要工作是赚钱回家、洗衣服、做饭、和我抢电视频道。问题出在T.M.D乐队成立之后，西四李三条利用职务之便，对我威逼利诱，要求做T.M.D乐队的首席女主唱。在被我拒绝之后，就对我进行了精神和肉体的摧残，比如逼我吃大虾、给我买名牌球鞋，最悲惨的是还要坚持给我唱催眠曲，搞得我经常做噩梦。

　　由于西四李三条的加入，T.M.D这支唯美、神秘、智慧、先进的电子乐队一度有沦为一支朋克乐队或者工业噪音乐队的危险。

　　西四李三条参与录制的第一首歌叫《我们都爱586》。这是一首宏篇巨作，出场的群众演员达200余人之多。为了在录音室里真实再现这个场面，西四李三条需要鼓掌1000余次，吹口哨150次，模拟老中青三代女性的窃窃私语800余句，其他吃零嘴声、打嗝声、脚步声、打孩子声等等100余条。为了保证空间感的真实，西四李三条还必须在我家院子的各个角落移动，在树木、草丛、篱笆、桌子和柜子间上蹿下跳。我是这样解释的：T.M.D乐队是一支非常严谨的乐队，我们必须做到录音回放时，任何声音都能用三维坐标进行空间定位。在她的强烈抗议下，我最终做出了让步，同意将200人的大会改成30人参加的小会。

　　虽然西四李三条没有在这首歌里唱一句歌，但是减肥的效果还是很明显的。为了表达对我的诚挚感谢，她特意给我做了大虾吃，席间深情款款地对我说：“下一首歌里，我能不能唱几句？”

　　西四李三条在下一首歌里一共唱了八句，一共录了八十余遍。她的自然转调唱法给我留下了深刻的印象，八句唱她平均会转四个调。最后我很艰难地从中凑出了一遍走调范围在四个半音以内的，利用功能强大的软件进行了修正。歌做完以后，西四李三条向我抱怨，说听不见她的声音。我说，这首歌采用了5.1声道的影院标准，当你让右后音箱solo，同时关闭低频，将中高频提升5db，这时你就会听见自己的声音隐隐绰绰如天外飞仙般地从右后方一百米处飘过来。爱情武侠幻海沙丑人自有丑人爱

　　武侠小说中充满了拥有各式各样特异功能的怪侠，武侠小说中男女的爱情也千奇百怪。除了少女傍上大款与生活中的爱情有区别外，基本上与真实的爱情一样。

　　其他与现实不同的，无非是侠客和侠女从来不会找不着对象。不会托亲戚朋友四处寻找工资高、条件好的异性大龄青年，不会参加工会妇联办的征婚联谊会，不会因为有人问他有没有谈恋爱而脸色难看。

　　在武侠小说中，愣头愣脑的二百五通常能遇到精灵古怪的小魔女，并且用自己白痴般的真情磨灭掉小妖精们的魔性。像郭靖与黄蓉，像张无忌与赵敏。丧尽天良的江湖坏蛋，无论有多么可恶，也总有人喜欢。像杨康和穆念慈，像阿紫和游坦之。而喜欢赌博的流氓韦小宝，不但不会被社会舆论谴责，不会被公安罚款，还能娶到如花似玉的一群老婆。

　　看武侠小说，少年人经常会幻想自己到某地旅游，掉到悬崖下面学得绝世武功，没事的时候在学校教学楼和漂亮女生家的窗台上乱飞。而对于那些未婚青年，则幻想着无论是自己身背长剑，还是浪迹江湖，身边总有几个主动投怀送抱的红颜知己。

　　一位痴迷于武侠小说的大龄男青年，曾经根据武侠小说的经典情节总结出这样几句话，尽管多半是从什么地方抄的，但也非常具有代表性。一句是：歪锅自有歪锅盖，丑人自有丑人爱。另一句则是：天生我才必有爱，埋怨不如乱等待。

　　天底下的兔子，并不一定每只的视力都好。也许有一部分近视，有一部分散光。只要有耐性，只要相信“丑人自有丑人爱”的人生哲理，相信即使没有生活在武侠世界里，每个人还是能够找到归宿的。西北偏北张海龙黄河水鬼

　　记不清这人的名字了，只记得是一个红脸膛、矮墩墩、走路有些笨拙的中年汉子，放到人堆里，转眼就忘掉。但是，见过他那种游移不定的眼神，却再也不会忘记。那眼神里有一种非同寻常的东西，像是来自另一个世界，夺人心魄。此人号称“黄河水鬼”，每日里在黄河打捞尸体。

　　每年都有许多人投河自尽，当然，也会有那些不慎落水被浊浪卷走的性命。一个人不见了，亲人们会四处寻找，黄河是一个可疑的去处。“黄河水鬼”的捞尸生涯由此展开。他居住的村庄就在黄河边，一个水流放缓的河湾处，上游冲流下来的尸体会在这儿撞到河岸上，暂时延缓向下的速度，为打捞提供了便利条件。他的水性很好，工具只一羊皮筏一木棒而已。下河前，他用一根麻绳将自己拴在羊皮筏上，人在河中挥臂斩浪，向发现的目标物而去。到尸体跟前，就用木棒一下一下将其推至岸边，用绳子系牢，等待那些在他这里挂号的人来认领。终年在黄河浊水里挣命，他的头发里似乎堆满了泥沙，皮肤也是一片纯正的土色，就像是刚从地里长出来的一样。

　　他从这项活计里能得到收入。跳河的人被水浸泡的时间长了，都会鼓胀变形，惨状目不忍睹，软化的身体也不堪触摸，即使是亲人也不愿将尸体亲手入殓。他会用塑料薄膜将尸体层层缠裹再用白布裹紧，装入备好的棺材，在村头空地火化，最后把一捧骨灰交给死者的家属。这套活，再加捞尸，他收取一千元。对于无人认领的那些尸体，他也会支起火堆来焚烧。这个相当奇异的行当他干了三十多年，而他的爷爷和父亲也是黄河捞尸人。凭这营生，他盖了一院青砖瓦房，在村里也算是富裕人家。但他的房子建在村外，孤零零的一幢，他在村民中不受欢迎，说是他身上有一股邪气。

　　对“黄河水鬼”这个绰号，他不喜欢。他说，黄河里是有河神的，我怎么敢做鬼？有一次，他说在河里捞人时撞见一条门板大的鲤鱼，他一时邪火上头，拿那木棒狂击鱼背，瞬间河水翻腾，浊浪滔天，他拼出性命挣扎才上得岸来，鱼却无影无踪。我们听了谁也不信。