正在央视播出的40集电视剧《延安颂》是献给毛泽东诞辰110周年的作品，唐国强继电影《长征》、电视剧《开国领袖毛泽东》、《长征》之后第四次塑造了毛泽东。《延安颂》制片人兼编剧王朝柱在接受记者采访时说，要写这样的作品，必须得到有关部门的同意，“这种题材不是想写就能写的，是在有限的空间内进行无限的文章。”那《延安颂》究竟做了哪些不一样的文章呢？

　　写毛泽东：与贺子珍婚姻破裂是由于思想认识上的差距

　　《延安颂》写延安10年，自然绕不开毛泽东、贺子珍和江青之间的关系。毛泽东与贺子珍是在井冈山时期结婚的，相濡以沫十多年，即使在毛泽东受到打击、迫害的时候，贺子珍也未离开毛泽东。但是，当毛泽东获得指挥权以后，贺子珍却离开了他。为什么？编剧王朝柱说，两人发生矛盾，主要是一种文化差异，而不是像一些小报说的其他原因：当时，为完成救亡抗战的历史重任，毛泽东必须尽快了解世界，他也要求全党必须完成从与世隔绝到面向世界的过渡。由于斯诺访问陕北后写成的报告文学《红星照耀中国》在中外产生巨大反响，毛泽东越发主动地接近来访的中外男女记者。但是，贺子珍对此却没有思想准备，尤其她对毛泽东过分地与史沫特莱等外国女记者接触更是难以理解，甚至以传统的文化观念来要求毛泽东。这种思想认识上的差距导致了夫妻情感逐渐破裂。最后贺子珍丢下不满周岁的女儿离开延安，铸成了他们的爱情悲剧。

　　王朝柱说，毛泽东与贺子珍之间产生矛盾和江青根本没有关系，贺子珍走了一年之后，江青才和毛泽东好上的。“《延安颂》这些都写了，我们要还原历史，按照唯物史观的观点写，比如抢救运动错了，毛泽东脱帽给大家鞠躬，一次一次给大家道歉，请求大家原谅。一些小报或者某些人带有个人色彩的回忆录都是不可信的。”

　　演毛泽东：细节做艺术化处理，政治台词充分口语化

　　王朝柱认为，唐国强的表演可以说比《长征》大大跨进

　　了一步，他认为《延安颂》是唐国强表演事业上的一个高峰，将一些很政治化的台词说得十分生动，能把人都说哭了。

　　和王朝柱的高调相比，唐国强却要低调得多，“这种赞扬倒也不敢当，只能说演过几次了，有些经验，但每一次都有新的挑战。至于《延安颂》的新挑战在哪里？还是大家看吧。”在记者的一再追问之下，唐国强对剧中的部分场景作了解读：

　　比如毛泽东和许世友的关系。剧中表现，许世友原来背着枪过来想杀主席的，后来改变了态度。这是历史真实事件吗？唐国强说是历史真实，大的历史事件不能错，但小的方面要进行艺术化处理，不能照搬历史。照搬历史有专家就够了，我们还拍电视剧干吗？

　　比如“七大”的演讲，唐国强有不少地方并没有照念剧本，而是将其口语化、生活化。唐国强说，有些东西你完全书本化也是不行的。本身它就是一个生活化的东西，你要是总是像开大会，那大家看毛选、看纪录片就可以了，看电视剧干什么？电视剧主要还是要刻画人物。

　　事件选取：难点化亮点，情节出人意料

　　《延安颂》写了一些比较复杂或者鲜为人知的事件，比如抢救运动，过去大家不敢写，现在全写了；比如枪毙黄克功事件；比如毛泽东和张国焘的关系等等。王朝柱说，“可以说在影视作品中比较真实又比较艺术化地再现了这段历史，把一个又一个的难点变成了亮点，这是这部电视剧最大的亮点。”

　　此外，该剧中透露的很多情节和细节也与大家惯常看到的文章很不一样，比如周恩来和张学良第一次见面后，张学良送给周恩来两万银元、二十万法币和精细的中国分省地图，后来还提出要加入中国共产党等，这些情节让人感动，更让人意外。为什么会意外呢？王朝柱说，主要是大家平常看到的多是地摊文学，“电视剧《长征》出来之后，地摊文学再也不敢瞎写了。”（来源：北京青年报）