本报记者 徐百柯

　　有一本很有名的哲学史著作《从苏格拉底到萨特》，开篇谈哲学的起源，着重强调了一个概念———“leisure”，即“闲暇”。其实，亚里士多德早就说过，休闲中的沉思是人的最好场所，它可以使人保持内心的安宁与自由感。

　　春节长假让繁忙的人们一下子闲了下来。有数据表明，一个正常工作的社会人有近三分之一的时间是在休息。如今，如何休闲，不仅是一个热点话题，还成了大学中的一门课。

　　作为四川师范大学历史旅游学院的教授，谢元鲁很喜欢的一个意象是罗丹的《思想者》。“我们可以看到，这个沉思中的人不会是在工作，而应该是在一种休闲的状态下。”这是他在给自己的研究生开的“休闲研究”这门课上的开场白。

　　上个世纪50年代，一个叫做皮普尔的瑞典哲学家写出了《休闲：文化的基础》，这本书被誉为西方休闲学研究的经典之作。皮普尔把休闲定义为一种精神的态度，意味着人所保持的平和、宁静的状态。同时，休闲也是一种使人类自身沉浸在创造过程中的机会和能力。所以在他看来，休闲是“上帝赐给人类的礼物”。

　　在梳理了休闲学的学术脉络后，谢元鲁更愿意用一些人们耳熟能详的成语来进入“休闲”这个领域。琴棋书画、诗词歌赋、风花雪月、花鸟鱼虫、遨游山水……甚至声色犬马，他认为也不妨从正面的意义上来加以理解。“声，悦耳；色，悦目；犬马，还有逗蛐蛐什么的，宠物怡情。这些又何尝不是一些生活化的艺术呢？”在谢元鲁看来，中国古代的这些休闲，主要是一种士大夫的休闲，是少数人在文化价值层次上加以提升和艺术化以后的产物。而到了今天，所谓休闲可能更主要地是指大众休闲，“用成都话说，就是吃点儿麻辣烫、打点儿小麻将、看点儿歪录像……这样看来，今天的休闲，群众基础固然广泛得多了，但在文化层次上应该说还有待提高。任何一种文化事物或者文化现象，都有俗化和雅化这两种倾向，只有经过一定的雅化提升，才能够长久保存下去。休闲学的研究和推广，就是希望在这些方面给出一些指引。”

　　作为土生土长的成都人，谢元鲁的研究是植根于成都地域文化土壤上的。成都的“闲适”有着深厚的历史渊源，宋代的《岁华纪丽谱》一书，开篇即断言“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。直到今天，国人提起成都，十有八九仍会说起成都的茶馆，“成都人爱耍，更会耍”似乎成了一种地域标识。《中国国家地理》杂志曾出版一期四川专辑，名为“上帝为什么造四川”，第一组文章就是讨论成都与休闲这一“上帝赐给人类的礼物”。

　　中国社会科学院旅游研究中心的高级研究员刘德谦，曾经对比了成都和杭州，以此来讨论“休闲”是否可以成为一座城市的定位。杭州明确提出了“休闲之都”的目标，于2001年主办了“中国休闲经济国际论坛”，目前又正在申办2006年的“世界休闲博览会”。而成都却似乎在“躲避”这个概念。作为许多专家和旅游者心目中当之无愧的“休闲之都”，成都自己却选择了“成功之都、多彩之都、美食之都”的宣传语。在刘德谦看来，这3句话或者流于抽象，或者过于狭窄，都非上上之选。

　　谢元鲁这个“局内人”的分析似乎来得更激烈些：“我不知道为什么我们的一些政府官员和市民百姓很害怕把‘休闲’这两个字摆到桌面上来，甚至在这个问题上有某种‘自卑’的情结———说成都人休闲，潜台词是不是就是说成都的工业乃至经济总量落后啊？成都不够现代化啊？这种焦虑实际上是走入了现代化的一个误区，即所谓‘现代化的同质化’。你发达地区有什么，我这里就要有什么，尤其是还要造出一个什么产品来，像这些天又在炒作‘成都造’的背投电视一样。其实，关键的问题是，休闲并不等于懒散、不务正业或者无所事事，成为一种文化的休闲又何尝不是经济呢？并不一定要一个劲儿地只盯着产品经济啊。”

　　在谢元鲁看来，认识不到自己地域文化的特质和意义是一种巨大的缺失。“能够在历史上逐渐成为休闲文化发达的区域，这是成都的骄傲，也是成都之所以成为成都的底蕴所在！”

　　最近，张艺谋拍摄的成都形象宣传片《成都，一个你来了就不想离开的城市》正在电视上播出。网上曾经有人发表过这样的感叹：“成都的休闲不需要造作，早已自在人心。”

　　其实，休闲并不仅仅只是成都这样一座休闲的城市才需要关注的话题。相关数据表明，中国人的闲暇时间正在变得越来越多：以1年52周计，每周休息两天，再加上元旦、春节、“五一”、“十一”的国家法定假期，共计114天。也就是说，一个正常工作的社会人有近三分之一的时间是在休息。同时，中国人的平均寿命也正在逐渐延长，目前已经接近75岁。也就是说，一个人在退休以后一般还将度过近20年的闲暇时间。两者综合，一个人的一生有将近二分之一的时间是处于闲暇状态中。

　　这些闲暇时间如何度过呢？谢元鲁认为：“忽视这一半的时间可以说是浪费生命，或者起码是降低了生活质量。难道整整一半的生命就是为了另一半而存在的吗？我认为这两部分有各自独立的意义！没有人会愿意看到，一个老人孤独地坐在路边，眼神茫然地看着过往的车辆和行人……”

　　“在休闲学中，我们关注的是为了谋生而进行的工作之外的闲暇时间，说到底是在贯彻一种生活的理念和态度，即如何更有效地提高人类生活的质量。休闲学的核心观点是，休闲是人类生命的一种状态，是一种‘成为人’的过程。休闲不仅是寻找快乐，也是在寻找生命的意义。”