过年这几天，人们可以在北京电视台1套中看到这样一个小节目：由“老北京”、满族作家赵大年给观众讲述关于老北京过年的“老理儿”。节目虽然每次播出只有1分钟，但内容却贯穿了五千年。

　　民俗是历史积淀的时尚，时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说，如同圣诞节对于欧美人，是一年中最隆重、最热闹的节日。在老辈人眼里，过年是贴对联、祭祖、吃年 夜饭；在小辈人记忆中是发压岁钱、放鞭炮、穿新衣。这是固定的程序，缺了这些，就不成其为春节了。那么2004年的春节，这些民俗都发生了哪些变化呢？

　　贴对联已经不像过去那么讲究了，只要在红纸上写上吉利话就行，更多的是镶以“旺”和“发”的字眼，因而像“传家有道惟存厚，处事无奇但率真”这类联子只能在乡下见到；祭祖这一项已经被大多数的家庭所省略，出外吃年饭的也不在少数；放鞭炮早已被有关部门禁止；串门拜年已被电话、短信以及电子邮件所取代；而过年逛庙会的习惯，也由于电视里的精彩节目、春节期间丰富多彩的文化娱乐及各种形式的“文化下乡”冲得淡漠了很多；新锐一些的家庭干脆全家出门旅游过年；以往节间百业歇停，如今的商家无不意识到“节日经济”大有可为，巧立与历史传统和未来愿望相匹配的“名目”，赚个盆满钵满……这些民俗的变迁无一不反映着新时代的风尚。

　　新旧民俗的消长，是时代的生动写照。今天我们观察这些民俗的变迁，既非猎奇，也不是要发思古之幽情，而是要从另一个角度在观察时代的同时去认识自己民族的文化。因为民俗反映了一个民族文化中共同的层面，它表达了一个民族共同的心理意愿，其内核是一个民族集体的无意识和有意识，是一个民族文化的基因。（欣华）