文云

　　继中国社会科学出版社首次解禁出版胡兰成的《今生今世》，并获得市场热销后，近日，上海社会科学院出版社又推出了胡兰成的另外两本著作《中国文学史话》和《禅是一枝花》。与此同时，新浪网、卓越网和《南方都市报》等，纷纷将《今生今世》列入2003年度的“十大好书”。一时间，胡兰成和他的作品成为传媒和文化界人士关注的焦点，贾平凹、 陈村、陈丹青、谢有顺、尹丽川、安妮宝贝等中青年作家纷纷撰文盛赞胡兰成的文字。

　　上海社会科学院出版社总编辑陈军表示，世人都以为《今生今世》是胡兰成的代表作，实际上这是对胡兰成最大的误解。《今生今世》作为中国散文史上的一朵奇葩，其文学价值和在文学史上的价值毋庸置疑。但晚年胡兰成的理想并不仅仅是当一个文学家，他不赞成专门的文学，自己更不会去当一个专门的小说家或者散文家，恰恰相反，梳理对中华民族文化思想，并建立起新的学术体系才是他的追求。所以，他在上世纪70年代受何应钦、张群的邀请到台湾文化学院任教授，讲的课便是《华学、科学与哲学》，也是在那一段时间，他先后写成了《中国文学史话》与《禅是一枝花》等著作。前者所说的文学，与一般文学史家所说的不同，有更恢弘的气象，以文学为由头，论的是中华文化。胡兰成很看不起西方专门的文学，以为不过是小器，无法与中国古代的泛文化概念下的文学同日而语。后者则首次解明了禅宗第一奇书《碧岩录》。看似奥妙的禅宗公案，在他的笔下，不过变成了世俗的家长里短。胡兰成以为中国的禅宗有一种世俗的好，比印度的佛理更好，是真正中国的。

　　陈军介绍说，胡兰成的学术体系，包括以下几个大的方面，一是中国上古典籍，如《尚书》、《易经》等；二是黄老哲学及后来的禅宗思想，他认为黄老哲学是最好的，是中国文明的根基；三是自《诗经》以降的诗词歌赋，如唐诗、宋词等，乃至元曲及民间戏曲等“民的文学”；四是他到日本后，从诺贝尔物理学奖得主汤川秀树那里懂得的现代物理学以及自学的现代数学；五是熔自幼熟读的《水浒》、《三国演义》等古典小说于一炉，形成自己的完备体系，写成书，就是《中国文学史话》、《禅是一枝花》以及《革命要诗与文学》中的《华学、科学与哲学》部分等。他的这套体系，后来受到了台湾文化界的大力推崇，深深影响了台湾文化的发展进程。

　　“胡兰成作品系列”的出版策划人沈浩波表示，随着《禅是一枝花》、《中国文学史话》的出版，胡兰成热必将进一步升温，中国内地的读者也将第一次面对一个真正的胡兰成。而这个胡兰成，将不再以张爱玲的前夫和乱世才子的形象出现，而是回到了他真正的文化身份中。沈浩波还表示，与当年张爱玲、周作人的被认可一样，胡兰成的最终被中国读者认可还需要一个过程，但最后人们会看到，这个人身上蕴藏着的文化价值，绝不低于张爱玲和周作人。