本报讯 （记者 李清）

　　就在申城的多数情侣沉浸在情人节的甜蜜氛围，而众花贩、商家也在为情人节的礼品消费热喜出望外时，复旦学者顾晓鸣昨天却在上海图书馆的“都市文化系列讲座”中一针见血指出：“就像电影《手机》里充斥着的谎言一样，都市里的情人节已经分不出什么是真情、什么是假意……在‘拟真社会’里，现代人不要让虚拟的假象蒙住双眼。”

　　不知是因为顾晓鸣的名气，还是因为他所要谈论的是《手机》，昨天下午上图的演讲厅内座无虚席，大家都想听听这位在学术、传媒和商界都十分活跃的教授，情人节里又有什么新的高见。果然，顾晓鸣一上来就对冯小刚进行了一番“文化批判”：“冯小刚是一个很有想法的人，不过也很‘阴险’，他想讽刺的东西其实针对我们每一个人。”

　　《手机》为什么火了？

　　明明一个虚拟的故事，为什么《手机》能在全国观众的心中引起共鸣？顾晓鸣说，因为这部电影探讨了一个关于虚拟和真实的话题。“手机是什么？套用一句广告语来说，是两情一线牵，人与人之间的交流，也是人们最关心的话题。”

　　他认为，随着科学技术的飞速发展，人的情感网络和生存空间大大扩展，大家越来越依赖各种高科技媒介———广播、手机、电视、网络……从QQ到网婚，现代人在虚拟空间里可以无所不谈，但真实的面对面交流却日益苍白。《手机》用通俗的外壳，试图讲透一个深奥的问题，在顾晓鸣眼里，是一部批判现实的波普政治片。崔永元为什么也火了？

　　冯小刚想借《手机》讽刺当下社会发展中存在的一些问题，比如每个人都在互相帮忙说谎、比如假信息时代、再比如开会弊端等等，本意并没有错，可为什么会激怒崔永元？顾晓鸣认为，这是因为观众看了电影后，突然会对现实世界疑神疑鬼，不仅观众认为电影是真的，连崔永元自己也认为《手机》说的是真的。这就是“拟真社会”给人们带来的负面影响。

　　我们身边的电视节目，是不是一直戴着伪饰的面具？《实话实说》究竟能不能真正“实话实说”，如果不能，那么这个栏目名称又带有多少真诚？如果这一切都受到挑战，难怪崔永元会老羞成怒。

　　《手机》其实说了一个类似《皇帝的新装》的事实：我们生活在一个充满谎言的时代，而谎言往往比现实世界还要真实。

　　情人节为什么更火了？

　　谈到今年的2月14日，顾晓鸣举了一个很通俗的例子：“现实中你不可能送花给一个不是恋人的爱慕对象，只能在网上结婚生子。而那个你不想送花的人，到了这一天却只好买玫瑰。”我们到底是在为谁过情人节？在这一天，又有哪些是真情，哪些是做给人看的假意？顾晓鸣提出，在“拟真社会”里，故事可以拟真，情感更可以拟真。媒体大肆宣扬的动人爱情，不仅成为了情人节模仿的最佳剧本，而且自导自演的情感会感动人们自己，最终信以为真。

　　“电视、媒体、影像、信息所组成的世界，在‘影像化生存’的今天，正代替人们身边的现实成为生活本身，同时深刻地影响并改变着我们。”