【金陵晚报报道】“南京形象大使——新金陵十二钗评选活动”即将在南京展开，某网站上的“另类金陵十二钗”却让喜爱《红楼梦》、喜爱“十二钗”的南京人们跌破了眼镜。昨天上午，一个名为《充满争议的忧郁人体艺术：另类金陵十二钗》的图集出现在了千龙网上，只见林黛玉、薛宝钗、王熙凤等十二钗个个除去罗裙霓裳，以裸体示人。如此另类的十二钗，在让观者眼前一亮的同时，也在艺术界、红学界引发了一场不小的争议。

　　十二钗网上宽衣解带

　　记者在千龙网站文化频道的首页看到，“裸体十二钗”的图集被和人体彩绘、专题老照片的图集放在一起。打开网页一看，记者眼前一片“玉体横陈”！金陵十二钗被画成了十二位一丝不挂的裸体美人，背景则配以亭台楼阁、雕栏曲径，表明人物所处的位置是在大观园中。

　　画家显然注意到了要表明人物的不同身份，如林黛玉、巧姐就显得纤瘦一点，薛宝钗、李纨、贾元春则丰满多了。而由于无法用服饰来表明人物身份，画家还采用了一些小道具来告诉观者自己画的是谁。比如裸体的黛玉手拿着花锄在“葬花”，宝钗举着“纸扇”在“扑蝶”，李纨旁边立着一个裸体男孩，说明是在“教子”。除此以外，12位美人神态相似，表情哀伤，发髻、体态和眉宇之间分明是一派现代人的模样。

　　据了解，这一组裸体十二钗最早出现在去年6月份上海顶层画廊举办的当代艺术家孟文曦的《<红楼>图像》展上，当时虽然引起了一定的轰动，但仅仅局限在艺术界内部。此次登上千龙网站后，立刻引起了网友的关注和兴趣，截至记者昨天下午6点钟发稿，这一上午9点多钟才贴上千龙网的图集的点击率已经达到了一万八千多，名列当日文化新闻阅读量首位。

　　艺术评论家：这是滑稽的模仿

　　孟文曦是一位现代艺术家，“另类十二钗”是他的一个重要代表作品。那么“裸体林黛玉”这样的作品究竟是表达作者的现代艺术观念还是哗众取宠之作呢，记者采访了著名美术评论家李小山。

　　李小山指出，“裸体十二钗”是一个表达艺术家自己观念的作品，在阐释艺术家自己对于《红楼梦》的理解，“正如电视剧《红楼梦》中的陈晓旭是一部分人心中的林黛玉，越剧《红楼梦》中的王文娟是另一部分人心中的林黛玉一样，裸体的十二钗是孟文曦自己的理解。其中的含义不言自明，是对讲述封建大家庭的原作的一种反讽，用现代人体裸露的、健康的观念去展现或是取代传统的、病态的美人形象，流露出艺术家浓浓的现代意识！”对于孟文曦“扒光”十二钗衣服的极端创作方式，李小山倒并不是特别认同，他指出，孟此举其实是在模仿法国的艺术大师杜尚给蒙娜丽莎“添个胡子”的举动，前者当然是个经典，而让十二钗一丝不挂却不算是个新鲜的作品，可以说是一次“滑稽的模仿”！

　　红学家普遍不能接受

　　南京的红学家众多，记者昨天还为此采访了几位红学家，专家们普遍对“裸体十二钗”表露出抵制的态度。

　　刚刚出版小说《曹雪芹》的红学家王永泉说：“大多数人不能接受用裸体来表现十二钗。裸体画创作可以用在别的题材上，但不能用在表现主题严肃的《红楼梦》上，两者之间的风格相差太远了！”红学家王涌坚则指出，历代画家为了画好十二钗，会花很长时间来研究人物性格，研究人物服饰、发型，反复读《红楼梦》。

　　虽然说，不同的人对红楼人物有不同的概念，但经过一代文豪曹雪芹的描写，对个中人物的理解大多类似，比如提起林黛玉，每个人想到的都是王文娟那样的形象一样，用裸体来表现根本无法使人接受！王涌坚说：“我佩服这位艺术家的创作力，但我肯定他没认真地看过《红楼梦》！”

　　金陵晚报记者　于峰

　　(编辑　思夕)