从来没有一部作品，让作者背负十几年的恶名，像霍桑笔下海丝特·白兰身上的红字一样。1989年，当远在青海的作家老村为心底的创作冲动激动难抑时，他远远不会想到，那凝聚着黄土地上苦难悲歌的长篇小说《骚土》，在书商恶俗不堪的包装与断章取义的删节之下，很快成为1993年图书市场上黄书的代名词。虽然当时的评论家白烨曾受命审读这部作品，并做出“内容绝对严肃，包装绝对恶俗”的审评文字，但是当他回到家乡，还是被认为“写黄书的那个人回来了。”为一部心血之作正名，上天让老村等待了十一年——由书海出版社
推出的足本《骚土》，今年出版并在北京开了文学研讨会，有评论认为这是可以接着《白鹿原》来看的作品，因为前者写到了解放前，而《骚土》则写到了解放后。
那是老村十八九岁以前的乡村记忆，却在他的心底发酵了十几年。这期间他从来没有停止写作，但附录在小说《骚土》书后的写作档案显示，无论是1983年写就的《饥饿王国的子孙》，还是后来的《狼崽》、《父亲》、《寻找烟锅》，它们最终都化做《骚土》中的重要角色。那些不同题材小说的技巧训练，仿佛都像在为一部雄浑的作品铺就一条与土地最浑然一体的叙事路径：寻找古老土地的言说。
以穷乡僻壤的乡村发现旷人儿啊，我看不见，亲不上的妹子！”这样的唱词读来颇像信天游，但老村会说：这是我写的；黑女与歪鸡在河边最后的激情相爱，“黑女神情妩媚，举止艳怯”，老村则说，这是古典小说中的借来之词。将家乡语言、古典小说技法融古铄今，变成这块土地灵魂的语言，是老村在《骚土》中所做的最大尝试。“说到底还是该感谢我的乡亲们，是他们那形象、生动而且是非常准确的陕西关中地方方言帮助了我。它是如此的简洁和美好，乐感是如此的强烈。《骚土》的写作，就是在这苍老而真实的语音背景中完成的。有时我甚至用手指敲打着桌沿，像唱歌一样阴阳顿挫地吟诵，以捕捉语言那特别的美感。”而多年来仔细研读中外作家小说的经验，又让老村看到古典叙述传统与现实生活结合的可能性。“当代一些作家虽然也试图从古典小说借鉴语言，但都没能够将艺术的触角和讲述内容彻底地赋予生养人的大地和最最低下的生活底层。因为他们忽视了语言自身是有生命的，它就像细胞一样可以生长，是一种活的语言状态。”孙小宁
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