本报记者 吴海鸿 孟昭丽
银川曾是西夏国的古都，这里具有深厚的文化积淀，有着藏宝于民的传统。然而迄今为止，这里还没有一家民间博物馆。如何进一步保护发展民间收藏，成为困扰众多收藏者的一道难题。
刘登武在宁夏新闻出版社工作，很喜欢收藏古灯。这几年，他无论到哪儿出差，都要到古玩市场转一转，见着石灯就买就收，自己身上的钱花光了，就向同事借钱买。他收藏最多的是石猴灯。石猴灯多产自甘肃省东、南部，就是因为那里的石窟、庙宇多。现在，在中国2000多座博物馆内，仅在哈密地区博物馆内收藏着一座石猴灯。目前，刘登武已经收藏了铜、铁、锡、玉、磁、陶瓷等各种材质制成的700多盏古灯，其中古石灯300多盏，石猴灯140多盏。刘登武说：“历史不能再生，而我现在做的就是一个还原工作，把这些民间散落的东西收集起来，”
宁夏歌舞团退休作曲家马福海也是银川市颇有名气的一位收藏者，他的收藏品主要是古陶。现在，他收藏的古陶器物有400多件，其中秦汉之前中古时期的古陶占整个收藏品的一半以上，还有西部一些少数民族使用的独特的陶器，如匈奴族在马背上驮挂的前凸后平的水壶，以及许多西夏国陶器。
马福海告诉记者，他的古陶收藏具有鲜明的地域色彩，而且其中不乏珍品。他有一件秦汉时期的凸弦纹灰陶天球瓶，它的口与颈相若，肩与足相若，鼓腹平底，是古代的陈设器。学术界曾有天球瓶的产生受西亚文化影响一说，因为它类似西亚的顶水罐，但马福海通过自己的收藏发现，我国早在新石器时代就出现了天球瓶的雏形，秦汉时就有天球瓶实物，因此他断定天球瓶就是中华民族的产物。
为了收藏，收藏者们几乎花掉了自己所有的积蓄，如今已经没有能力将这些藏品更好地保护起来。现在，刘登武将那些历经千辛万苦收藏到的石灯装在箱子里，寄存在单位的仓库中；而马福海只能是将那些陶器重重叠叠摆放在家中。
近几年来，随着文化市场的日趋开放，宁夏文物外流的情况十分严重，刘登武和马福海也经常遇到外地收藏人士向他们购买藏品的事，但他们都希望这些与宁夏有着深厚渊源的文物，能够为当地的经济文化发展发挥作用。
目前，他们都有一个共同的心愿，希望在政府有关部门或企业的资助下建立相关的民间博物馆，让宝贵的文物能够找个合适的“家”，让它们在提升城市文化品味方面发挥巨大的作用。
宁夏文化厅社会文化处秦发生告诉记者，作为政府主管部门，他们鼓励和倡导民营机构、个人兴办民间专题博物馆，但是因为多年来宁夏公益文化事业欠账太多，现在国家拨款仅够维持现有国有博物馆，根本不可能再去支持私人建立民间博物馆。
据悉，在广东等发达省市，有关部门正拟制定各种优惠政策，鼓励和扶持有一定基础的单位、行业和企业依法筹建富有地域特色的民间博物馆。而江苏省国家博物馆则经常请民间收藏者来办展览，为他们提供各种便利条件，这样做不但有利于宏扬我们国家的收藏文化，也利于博物馆自身建设。因此，银川市众多收藏者们期待当地政府尽快借鉴外省经验，开发保护民间收藏。
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