曲志红
时值毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表62周年之际，有关“红色经典”改编的问题，再一次引起了人们的关注。为此，新华社发表署名评论———
沉寂了些年的“红色经典”，如今又开始“走红”。它们被改编为各种不同的艺术形
式特别是受众最多的影视作品，重新回到观众和读者面前。《林海雪原》、《烈火金刚》刚刚亮相，《红色娘子军》又已开拍，而后面排着队将要搬上荧屏的还有《红日》、《小兵张嘎》、《红岩》等一长串经典名作。据广电总局的统计，从2002年至今，两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。
经典的不断改编，正是其魅力所在。它们在一次次新的创造中，获得长久而广泛的传承。许多世界名著都曾多次以不同形式被改编。有些成功的改编甚至创造出新的经典。但眼下这股“红色经典”改编热，却引发了诸多议论，功过得失各有评说。反应最为强烈的是对“英雄人物”重新“改编”的不满。
“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的侦察英雄，忽然变成了满口酸曲，自由散漫，甚至还因为个人意气就给战友下巴豆、设绊子的伙夫；精明、干练、忠诚的地下党员阿庆嫂，一下子成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘；据报载，新拍的电视剧《红色娘子军》，苦大仇深的吴琼花和家有妻子的洪常青生出缠绵悱恻的恋情……
一些媒体根据相继露面的改编作品归纳出重拍“经典”的几大“招术”：英雄形象增加“缺点”凡人化，反面角色增添“人性”模糊化，感情描写多角关系复杂化，内容“注水”娱乐化。
这些改编，显然让众多熟悉经典、景仰英雄的读者难以接受。被改编者自认为符合当今审美、娱乐需求而添加编造的情节、情感以及所谓英雄人物的“成长”过程，偏偏成为观众诟病他们的理由。
所有经典，都有自己独特的历史背景和精神气质，我们所说的“红色经典”尤为突出。这些作品可能并不完美，由于时代的制约，它们在创作中带有许多先天的不足，但它们之所以成为经典，绝对有能够经得住时间的磨洗而不褪色、穿越时代而永恒的某种品质。用中国社科院文学所研究员曾镇南的话说就是，“红色”，是指流贯在作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌；“经典”，是指投注在艺术创作中的深厚功底，对丰富广阔的现实生活真实、深刻的体验和表现。
可以说，“红色经典”中包含着太多历史的记忆，也包含着一个民族视为至宝的精神财富。“改编者有责任尊重这种记忆”，北大学者张颐武的这种见解，很有代表性地表达了人们对改编经典的起码要求。
当然，尊重并非简单的复制。文学评论家雷达先生就认为，任何一个产生过广泛影响的文本，在不同的时代必会显示出不同的价值层面，因而产生新的精神需求，作为一种再创造活动，如果继承与创新的关系处理得好，完全有可能开辟出新的审美境界。
只不过，这需要艰巨的再创造，需要作者有足够的见识和功底，需要对原著精神和根本价值的真正把握。当下一些“红色经典”作品改编中出现的问题，其实正是因为主创人员没有意识到其中巨大的难度，忽略了对自己思想和艺术准备的严格要求。以为对这些原本很有群众基础和传奇色彩的故事，加上点“情感”调剂，作一点“翻案”文章，就算完成了所谓“升华”。
可见，改编“红色经典”中呈现的种种不足，和当前整个文化创作的状态不尽如人意一样，被浮躁、急功近利、脱离现实生活等通病所困扰。这也是我们当前文化产品虽极大丰富，却总让人感觉缺少“力作”的原因之一。
希望“红色经典”的生命力，以及由于改编“红色经典”而引发的争议，能再一次警醒并启示我们，无论时代怎样变幻，总有些埋藏人们心底的东西，不容亵渎，生生不息———真正的经典，几乎就是为了表现它们而诞生并长存的。新华社记者曲志红新华社北京5月23日电
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