韩传斌
每年旧历五月五日端午节（今年为6月22日），是我国人民的传统节日。由于“午”与“五”同音，所以端午又称端五、重午或重五。唐宗时，此日午时为“天中节”，所以它也称端阳、午节。明代还把端午节称为“女儿节”。据《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰：‘女儿节’。”
从时令上看，五月初五日又是夏至刚过的盛夏之时，因此，端午节又融进了夏令饮食、服饰、禁忌等风俗。周处《风土记》云：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日，与夏至同。”而古代就有“五日同夏至”之说。
吃粽子是端午节的重要习俗。粽子又称“角黍”，据《风俗通》记载：在节日前一天，用葫芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节吃。当时吃粽子并无特殊的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。后来人们便把粽子当作纪念屈原的祭品。《续齐谐记》中假托东汉光武帝时长沙人欧回之口说：有一次欧回见一士人自云是三闾大夫屈原，对欧回说每年人们水中所祭之食品为蛟龙所窃食，今后若有惠祭，当以楝树叶塞其上，以彩丝缠之，因为楝叶、彩丝都是蛟龙所惧之物。从此五月五日做粽子用楝叶并缠五花丝便成为遗俗。
端午还是纪念历史人物的重要节日。东汉末年蔡邕在《琴操》中认为，五月五日应是纪念介子推，这一说法主要流行于北方，而在南方楚人心目中的英雄却是我国伟大的文学家、爱国主义诗人屈原。传说屈原是五月五日怀抱沙石投汨罗江而死的，于是就把屈原之死与端午节联系在一起了。在南方水乡，尤其沅湘一带、汨罗江畔，每年端午节都要举行隆重的竞渡仪式。据《荆楚岁时记》记载：“舸舟取其轻利，谓之飞凫。一自为水军，一自为水马，州将及士人悉临水而观之。”当此之际，人们换上节日盛装，扶老携幼，拜祭屈子庙。祭毕就开始龙舟竞渡。
到了明清时，端午节融入了不少迷信风俗。据《燕京岁时记》记述北京风俗：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士竞相购买，贴之中门，以辟邪恶。”解放后端午节旧的迷信活动已被淘汰，粽子仍是不可缺的佳节食品，谈屈原、讲爱国主义精神也是必然的话题。
《人民日报海外版》 （2004年06月23日 第七版）
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