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不久前试金石电影公司推出了出生在印度的导演M·奈特夏马南的第四部电影《灵异村》。M·奈特夏马南对自己的家乡宾夕法尼亚州怀有深厚的感情，所以他的这部新电影也毫不例外地在他的家乡附近拍摄而成。对此，他这样解释道：“从某方面来说，我估计并不是一个喜欢冒险的家伙，费城让我感到安全所以我喜欢在这里工作。”
《灵异村》是一部带有恐怖色彩的罗曼史。这个故事发生在1897年宾夕法尼亚州乡下一个叫做Covington的人口仅为60人的村庄。村庄四周森林环绕，森林里居住着一个神的种族。爱情在村长的女儿KITTY和一个叫Lucius的年轻人之间滋生。但是Lucius却对于强制村里居民不得离开村庄一步的制度产生了怀疑……
点击此处查看其它图片《电影月刊》2004年8月
卡耐基说过“一个人倘若去世的时候还非常富有，这将是一件非常耻辱的事情。”他在他的生命结束之前捐献了他全部财产的90%.现在，微软公司的比尔·盖茨和ebay的皮埃尔可能成为今天的卡耐基：他们正标榜自己作为成功企业家的另外一面———富于同情心的慈善家。
要测量“博爱”的多少是困难的，但是种种迹象表明，西方各国政府对待慈善捐献的态度正在发生微妙变化，这方面的政府收入也在增长。同时，流到慈善机构的钱也越来越多，世界的人口将越来越比以往任何时候更老龄化，更重要的是，更加富有。慈善机构可以空前获益。
但是被捐赠的钱将如何花费？是否每一分钱都用在了刀刃上？这是每一个捐赠人都要考虑的问题。《经济学家》2004年7月30日
果蝇（Drosophila）求偶是所有动物中被研究得最彻底的行为之一，关于该行为的任何新东西都有可能在生物学的其他领域找到相应的东西。在通过RNA干涉所进行的一个引人注目的基因剔除应用中，研究人员发现，在大脑中一组约60个神经元中将无效基因（Fruitlessgene）的雄性特定产物剔除，会对求偶行为产生特定影响。果蝇花在求偶上的时间大大减少，一些求偶动作被完全省略。缺少关键神经元的果蝇所表现出的简短求偶行为与其他昆虫的正常行为相似。
除此之外，另外一条让人大吃一惊的消息来自小小的蜜蜂。群居昆虫（蚂蚁、蜜蜂和黄蜂）并不像人们经常以为的那样是完全不育的，而是能产生它们自己的雄性后代。然而，此前人们不知道工蜂能够在其同一物种的其他群落中寄生生育后代。大黄蜂就能做到这一点。该发现表明，这种行为是非常普遍的，这也许可解释为什么关于亲缘选择的演化理论虽然在其他方面是成功的、但在解释天然蜂群中的工蜂生殖分布时却存在困难。《自然》2004年第8期
继马萨诸塞州博物馆展出“艺妓，微笑背后”展览后，旧金山的亚洲艺术博物馆也展开了相关展览，这项展览从6月25日一直持续到9月26日。展览厅的第一个房间摆放着130件展览品。一幅油画上绘制了一个名叫OIRAN的艺妓正在会客的场景，她端坐在画面中央，四周围绕着客户及她的随从。
另外一个展厅则呈现给观众更多关于艺妓的各种文献资料。据称，日本艺妓最早出现于日本元禄年间（1688年—1704年），至今已有三百多年的历史。人们很容易把艺妓理解为怀有某种才艺的妓女。其实这是一种误解。艺妓们确实能歌善舞，她们也陪酒卖笑，但不卖身。日本是一个可以把任何事情都制度化的国家，所以，艺妓这个行当也相当规则森严，比如，艺妓是不能结婚的。目前，日本全国现有的艺妓只有数百人，对于这一典型的夕阳产业，日本舆论众说不一。批评者说，艺妓的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的时代产物，是对女权运动的莫大讽刺；支持者说，作为日本的一种传统文化，艺妓应得到保存。小艾《JUXTAPOZ》2004年9月号
清平
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