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颜色的政治正确性
http://ent.sina.com.cn 2004年08月13日13:47 新京报

  字里的前尘往事

  叶倾城

  最近熬夜多,越来越往黄脸婆的方向飞奔。偶尔遇到的色彩顾问师便建议我,不妨试试带一点点红调子的白,古称出炉银,会衬得脸如桃花。

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  出炉银这名字见过。《金瓶梅》里的陈经济:自幼乖滑伶俐,风流博浪牢成。爱穿鸭绿出炉银……两款妖娆颜色,当时的读者已经知晓他是个倾家败业的浮华浪子。果然。后来还勾搭了潘金莲。不过我只亲眼见过新出炉的钢:血一般红,血一般通透,没有一点沸腾的躁动,是静静的燃烧。它真有几千度高温吗?我很想触摸。看它退火渐凉,微泛金属的银光,可还透着诱惑的、隐隐跳动的红———出炉银一定类似于此吧。

  这般瑰丽与神秘,出炉银却一向是被摒弃的颜色。百般颜色里,正黄之龙袍加身人所皆知;官吏穿品红品绿品蓝,几品穿几品,错不得;百姓是所谓白衣,事实上多半是土地的褐色,也是农人本色;桃红明绿归乐户———古代的娱乐界人士。惟有出炉银无处栖身,名不正则言不顺,割不正则不食,色不正……当然就是恶紫夺朱。颜色不过是光谱,但也有政治正确性。

  《老残游记》里一袭出炉银库缎袍子的美女,是披着尼姑外衣的妓女;《醒世姻缘》里身穿出炉银春罗衫子的程大姐,一望而知是荡妇,闲人立刻上前调戏侮辱;《禅真逸史》的悍婆娘,也系一条出炉银软衫裙子,被正义的勇士饱打一顿。出炉银不正,穿的人也不是正经人;穿的人不三不四,这颜色肯定就有问题———这是一个自圆其说、却难以驳回的价值体系。

  专制社会,没有人是真正自由的,甚至包括皇帝。明武帝登基时不过十四岁,心态和现在吵着要买阿迪达斯的少年相仿,一上任就传谕陕西要银鼠皮,指明要柘黄、玄色、真紫……出炉银等十七种颜色。立刻有大臣出于对皇帝的爱护上书:“帝王服食器用,各有法度,不贵异物不作淫巧。制皮为裘,取其轻暖,不在颜色鲜艳。十七色多非正色,而出炉银尤甚……此事虽小,但事关陛下是否崇尚节俭,是否遵循礼制……“絮絮叨叨一如唐僧。皇帝只好作罢。九五之尊,连挑一款自己喜欢的颜色都不能,我同情他。

  别以为现代社会就色色平等。二十多年前,刘心武写过一篇《穿米黄色大衣的年轻人》,某落后青年,炫耀身上一件“狂不狂看米黄,匪不匪看裤腿”的米黄大衣,其余劣迹似乎也没什么。后来该青年转变了,日子太久,具体转变事迹我有点想不起,大概就是他抢修机器、清理阴沟或者抢救伤员,让机油、泥浆或者鲜血毁了他曾经心爱的米黄大衣,而毫不以为意———难道糟蹋东西不是浪费吗?浪费不可耻吗?活该,那个时代,米黄是政治不正确的颜色。

  《动物庄园》里有一句绝世名言:所有动物生来平等,但猪比其他动物更平等。我一效颦则俗不可耐:所有颜色、声音、花朵……都正确都美丽,而没有任何一种,比其他更正确更美丽。[责任编辑:李楠]


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