傅秀宏
唐朝玄宗天宝年间，有一位才华洋溢的年轻人，跑到京城去应试，颇自信地以为能考得上不错的名次，但在放榜那一天，他把贴在一面大墙上的红榜从第一个名字读到最末一个名字，上上下下看了好几遍，却找不到自己。
他几乎不能相信这个现实，心情沉入一片黑夜中，极度沮丧。为排遣苦闷的心绪，在一个深秋的晚上，他租了一条小客船，由京杭大运河泛舟而下，小客船一路飘行到苏州阊门西七里之外的枫桥镇。
入夜，枫桥镇周围一片黑暗，此时已没有月亮的清辉，只有繁星点点。乌鸦不知在哪里的树林里啼叫，叫得声声心惊。寒冷的清霜气息，洒满整个周遭和天宇。夜深人静、风清江凉，枫桥镇江边那几棵落叶未尽的枫树，对着渔船上微弱的灯火，使这位失意书生在愁苦的心情中快要睡去了。
突然一阵动人心魄的钟声，从枫桥镇近旁的寒山寺声声传来，凝重、悠长的钟声在宁静、深沉的夜里久久回荡。梵钟宏亮有致，动人心腑。这寒山寺的夜半钟声，穿过枫林、流过江面，一声一声地打在客船上，打在年轻的书生心上，使他的精神世界、心情感念不由为之一跃、为之一震。
他仿佛被什么力量所驱使，急忙请船家在黑暗的船舱中点上蜡烛，静静铺开纸，研好墨，手执笔，写下了一首妙诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这个应试落榜的书生，名字叫张继。他在最愁苦的心情下，被宏亮、美丽的钟声所感动，虽然忧伤的心情还在，但那声声敲在心底的钟声，使他听出了钟声中的无限境界，内心情怀因之开阔了许多。这便是被后人称作千古绝唱的《枫桥夜泊》。
1200多年以后，在中国、日本，已没有人还会记得玄宗天宝年间那次应试榜单上———红榜金字的姓什名谁，但几乎人人会咏诵《枫桥夜泊》，更知道这首诗的作者是张继。因为这首诗，已被中国和日本的教科书广为传诵，那幽远美丽的钟声已穿过十几世纪的漫漫岁月，永远敲响在东方人的心中。读着诗句，仿若置身夜泊的客船内，仿佛张继还在江上，那来自江上的寥寂愁怀和钟声里的深远境界，随着一声一声动人的钟声，正踏着江面一点点扩大、一声声悠扬，进入你的灵魂深处。
一位作家说：“人的心安静下来，就能听见美丽的钟声。钟声不为过去，也不为将来。在每一钟声中用心听，就会有一次深情的觉悟。”千百年以来，枫桥、寒山寺、寒山寺的钟声，引来无数朝圣的人，每个人都期待被突然而至的钟声敲响。虽然，现在寒山寺内唐代的“夜半钟”早已失传，今天所见乃是清末所铸的巨钟，但夜半钟声依然经久不息。在2004年的除夕之夜，寒山寺下的游客，已能坐在名为“枫桥夜泊”古木船内，来听除夕钟声了。“夜半钟声到客船”的意境变为实境，寒山寺的108响钟声，并由互联网首次播发，传响在居家者的耳畔。
其实，细心想去，不管你到过没到过寒山寺，听过没听过寒山寺的钟声，只要在内心曾经领略过《枫桥夜泊》钟声的意境，曾经共鸣过声声敲击的余音，寒山寺那传承不止的钟声就会因你而美丽，因你而悠远，因你而更富诗意；就像当初寒山寺因失意的张继在客船上一吐心中块垒———而声名鹊起一样。
《人民日报海外版》 （2004年09月01日 第七版）
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