赵相如
世界上还没有一个城市，像杭州那样有着温婉的湖水、清澈的溪涧、秀丽的山丘和忠贞的爱情故事。传遍千家万户的梁山伯与祝英台、白素贞与许仙、苏小小与阮郁、卖油郎独占花魁女……仿佛像30年陈酒，历久弥香。因此，杭州被人称作“爱情之都”。近些年来，杭州的经济繁荣了，人们的物质生活、文化生活都有了极大的提高。但也有不少人感叹，金
钱使当代人的爱情关系变得复杂多样，同居、单身、离婚随处可见，人们的感情生活不一定更加丰富，当代人缺少传统的真挚的情感关怀。
没有想到，这些感叹最近被杭州大量涌现出来的情诗所责疑。
事情是这样的：一位30岁的未婚男子，遇到了一个可爱的姑娘，平时用短信、QQ聊得很好，当他想向她求婚，欲写几句情诗时，才发现自己似一个文盲，一个字也写不出来，于是他向《钱江晚报》的编辑诉说了自己的苦恼。这位编辑认为：现实的都市生活使营造爱情的氛围慢慢地消失了，人们不再牵挂“鸿雁传书”的浪漫。随着电话、电子邮件这类现代通讯工具的出现，一方面让都市人可以即时地表达心中的爱情，但也失去了让爱因为时间和空间的距离所带来的美感。所以，爱情诗到上世纪九十年代便嘎然而止，以比小说更快的速度逝去，就连一些著名诗人也不得不感叹：“现在的爱情诗已经不存在了。”
现代人真的不需要爱情诗了吗？爱情，看上去属于个人行为，却关系到社会的稳定、民风的淳厚，足以影响社会的发展。爱情诗，清晰地反映出一个社会的幸福感和愉悦感。通过爱情诗营造出的文化，体现了中国人在爱情中的智慧、浪漫、和谐与处世哲学。于是，《钱江晚报》提出并举办了“保卫爱情诗”的倡议和比赛，让人们重拾纸笔，为生活赋诗，为心灵吟诵，重寻爱情带给人们的甜美与纯真。
想不到，这项活动引起了各界人士的共鸣，浓烈而真挚的情诗源源不断地涌现。既有20世纪八十年代出生的青年抒写深情，也有古稀老人用回忆织就的篇章。
看，杭州人占茂强写的《黄昏开始，一种等待的心情》：
纯洁的相思，像盛开的玫瑰／新鲜地立在我的掌心／当我展开／便会有美丽的露珠／我用目光一握那些露珠／就握住了你心里许多感觉的细节／绕过今晚的黄昏／在缘分的天空里／我的女孩，你月一样的穿透我／于是，我决定在今晚／折下一些月下翔舞的思想／自夜色深处，以心底珍藏的光芒／尽情地想你
另有一位用爱情诗记录下一个动情的故事：“为了一个说不清的理由，在喧嚣的尘世角落里，独辟一扇眺望的窗，痴痴地等待，那个曾经熟悉的影子。”作者于1999年写下此诗，是写给他恋过的一位姑娘。这位美丽姑娘于前几年去了美国，现在杳无音信。知道故事后再读诗，令人唏嘘不止。作者何轶雯则用短短的诗讲了一个“光阴的故事”，诗中的主人公曾“年少的梦，共对沈家门渔火”，而“如今的你，已儿女绕膝”，唯有“誓言散在风里，愈深记忆”。
有一位南宋大诗人陆游的后代，“仿学太祖方翁千古绝唱‘钗头凤’之格律，记录身边一对俊男靓女十年长恋终结秦晋之事”：“心相印，形相随。青梅竹马两无猜。沐春风，情怀开。十年相恋，满腔欢悦。爱！爱！爱！情缠绵，如胶漆，红花终究伴绿叶。天作证，山河鉴。盟心永存，胜过锦书。美！美！美！”
另有一位名叫吴波的有心人，也填了首《钗头凤》：“手红酥，面映朱，千载重逢吴天舒。秋风作，抚硕果。谁料相见，此情怎说。歌！歌！歌！人如旧，意更厚，天章云锦词不够。从天坠，群英会，金菊执酒，景美心醉。泪！泪！泪！”
这项比赛编辑部共收到了6000多首爱情诗。让人意想不到的是，这些爱情诗的作者几乎遍布各行各业。“几十年来，我唯一的寄托就是爱写诗。生活里的喜怒哀乐都是素材。”现在77岁的嘉兴退休教师朱淑娟，47岁丧偶，失夫之痛令她以诗抒怀。八首词，从与老伴相识的《相间欢》到老伴得癌病逝的《如梦令》，是朱淑娟一生情爱悲欢的回眸。
渔民王楚云爱写《十四行诗》，但他称，只上过八年半学堂：“不会玩电脑，不爱打麻将。闲时喜欢翻翻书报消遣，也爱写诗，写得很粗糙，但那份情却是真的。”
人文学者曾经悲哀城市化的进程让文化和价值观变得暗淡，“诗歌也渐行渐远”。但民间诗人对于诗歌的钟爱却证明此论大谬。
是的，人生是一条随时会改道的长河，而爱情永远是一种无法抗拒的魔力，因为每个人心灵中依然需要浪漫和甜蜜。
有爱就有诗，有了诗就增浓了爱，这是可以断定的。
《人民日报海外版》 （2004年09月06日 第七版）
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