老人对抱着已经死去的孩子的女人说：哭出来吧，会好过一些。
女人回答：不，如果我哭了，世界就会好过一些。
《安魂曲》以这样惊人的深刻与反思性的台词挑战北京观众的接受力。
这是一次真正的话剧演出。光秃秃的舞台简洁而寓意深长，不断地用人物充当道剧，如马、树都是人扮演的，程式化表演模式，如众人虚拟坐在马车上的动作等，都让我们想起自己的戏曲。死神一趟一趟上来，三个疲倦的天使尾随其后。
先是一个老妇人，再是一个孩子，最后是老头。隐含的死亡则不断被提及，马车夫的儿子被众人漠视的突然死亡，以及被遗忘的才生下来七天的小女儿的死，这些或表或里的死亡提示着深刻的存在主题：我们为什么不思考死，只想着活？
演员的表演虽然是二分式的：一是享乐主义者，二是为生活所苦的人。对享乐主义者的展示显然过于简单，这可能与以色列作家哈诺奇·列文改编此剧时患病有关系。面对死亡，他才特地把生命表现得更富于反思，而对待享乐主义者则更少让步。这样，我们得出了一个悲观的结论：享乐无意义，但是不到死亡那一刻，我们永远不知道，我们本可以活得更简单和更幸福。
显然，安魂曲，只安那些悲哀的人的灵魂。
这种曲子，那些追逐快乐的享乐主义者既不愿听也听不到。
于闽梅（学者北京）
相关报道见C59版
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