【南京日报报道】暗蓝色灯光照在一个斜插在土地中的偌大像框上，像框里有美丽的项圈，16只孔雀翩翩飞舞，巨大的铜锣缓缓转动，一个少数民族男子从锣上一跃而下……一声惊天动地的锣声敲响了《云南映象》梦幻般的原生态民族风情之夜。昨天晚上，《云南映象》在人民大会堂隆重上演，优美的歌舞震撼了在场的每一位观众。记者走进后台，近距离接触了这群来自神秘大山里的演员。
《云南映象》60多位演员里彝族人最多，占40％，另外还有苗、白、藏、傣、哈尼和佤族等少数民族。由于各族语言不同，导演排节目都用“云南汉话”。演员们平均年龄22岁，他们对陌生人话不多，但提起那些民族道具却如数家珍。24岁的佤族小伙子岩庆指着十来尊牛头骨告诉记者：“牛头骨在佤族是象征财富的，谁家门口挂的牛头多，代表谁家最富有。”白族帅哥毕高品今年28岁，扎着长长的辫子，左耳挂着一个银耳圈。“太阳鼓”一幕里就是他站在舞台正中发出振聋发聩的一声吼。他说：“白族的霸王鞭有一臂长，用来打击身体的各个部位，发出有节奏的声音。”25岁的哈尼族小伙曹林军说：“面具是打仗、狩猎时，不想暴露自己面容用的，头顶戴的叫‘头面’；两只手分别抓两个有把手的叫作‘手面’”。
《云南映象》里62面形态各异的鼓极富民族风情，表达着云南少数民族对生命和太阳的崇拜。回族演员杨亚军介绍说，5面太阳鼓是用整张牛皮制成，鼓面周围插上刻有花纹的木棍象征阳光。“最大的太阳鼓全高3米3，鼓身直径2米，需要一头几百公斤的牛全身的皮才能制成。最小的抱在腰边的鼓用牛皮和攀枝花木作成，直径只有40厘米。还有滚鼓、仗鼓、栽秧鼓、象脚鼓，这些鼓都是我们自己制作的。”道具中还有一个近2米高的木制全裸女像，“古老的山林里孩子们成活率很低，繁衍是族里的头等大事，母亲是一个氏族生存延续的希望，因此它和太阳鼓一样也成为众人膜拜的偶像。”
回族小伙子杨亚军毕业于云南省艺术学院的花灯戏专业，他在大学里因为崇拜崔健，学了打击乐，如今他已是演出里重要的打击乐配乐演员。他对演出有自己的领悟，“舞台后方的斜坡是云南的梯田，《序》里远方升起的太阳象征着混沌初开时人类诞生的情景，人们敲起太阳鼓，在土地上辛勤劳作，建设家园祭祀祖先、朝拜圣人。”
杨亚军看着舞台上变幻莫测的灯光和巨大像框里的项圈、孔雀、铜锣，喃喃地说：“这是一场梦，我心里最美丽的梦！”南京日报记者徐伟
(编辑 草非)
| 
