立刻注册新浪免费邮箱，激活1G空间
唐王昌龄有诗云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。那是何等的豪气。我倒不是战争狂，只是觉得如今年轻女孩子们崇尚的异性偶像，总是弱弱的，单单薄薄的身材，花里呼哨的衣装，头发乱七八糟，还染了几绺黄。说起话来也是嗲声嗲气的，带有好几分的女人味儿……
从微观处说，人对整体服饰形象的好恶，也和买衣服一样，各有所爱，本不应褒贬。
但要从宏观上看，一个民族一个时代的审美取向，绝对与所处环境以及整体民众素养的高低有关。前述现象就不是偶然的。一则当代已是信息时代，成功者中相当多是凭脑力劳动获取名分和财富，所以不一定膀大腰圆；再者说，中国改革开放20余年来，经济繁荣，政治气氛宽松；一些年轻人也像发达国家20世纪六十年代和八十年代的青年一样，追求颓废，试图叛逆，觉得传统文化都已过时。外来的音乐、舞蹈和服饰形象才够刺激，才称得上新潮。
日前在电视屏幕上看到中国人民解放军香港大阅兵，感到这才是男子汉，这才是共和国的脊梁。他们也掌握现代科学知识，同时英姿勃发。最重要的是，我们要崇尚一种什么样的形象，崇尚一种什么精神。
读古诗词，这种感觉最强烈，虽说诗有豪放和婉约之分，但字里行间表现出来的英武之气，往往让人过目难忘。仅从与服饰有关的诗句，就可看出一股真正的男人气。吕岩《七言》中写：“虎将龙军气争雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。”辛弃疾《永遇乐》虽说是晚年
抑郁，但其中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”仍令人感受到那种威势，那种英气。王昌龄在《青楼曲二首》中写到将军率队行进的雄伟、壮丽情景：“白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长杨。”而且是“金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯”。
戎装很威风，嵇康送兄长嵇喜从军，写了十五首《赠秀才入军》，其中写戎装形象是“良马既娴，丽服有晖”，“凌厉中原，顾盼生姿”。这与李贺《雁门太守行》中“甲光向日金鳞开”的赞美是一致的。当然，出征的将士生活很艰苦，岑参的“将军金甲夜不脱”（《走马川行》）、“都护铁衣冷难著”（《白雪歌送武判官归京》）都体会很深地描述出武将的另一种意志。英雄不一定总是戎装在身，“羽扇纶巾”也可以“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，那是怎样一派的潇洒？
记得小时读古书，常被那些将士的服饰形象所吸引。《三国演义》中写吕布出阵，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带。”多么威风！关键的当然不仅是衣装，需要我们重视的是，年轻人崇尚什么关乎到民族的兴衰与存亡。
《人民日报海外版》 （2004年10月12日 第八版）
| 