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点击此处查看其它图片 著名导演陈家林一向以历史正剧见长,无论是盛况空前的《唐明皇》和《康熙王朝》,还是饱受争议的《太平天国》,这位满头白发的导演始终喜欢在历史的长河中遨游。刚刚在央视开播的电视剧《沧海百年》同样是一部历史感厚重的作品,但陈家林却表示,与其说这是一部历史剧,不如说它是一部“家国同构”史。
《沧海百年》是以台湾雾峰林家的事迹为主要线索,表现台湾从公元1787年(清乾隆五十二年)林爽文农民起义,到公元1885年(清光绪十一年)台湾建省近一百年本土历史的文艺作品。电视剧表现的既是“雾峰林家”一百年的家族命运史、发展史,也折射了祖国大陆移居台湾的垦民一百年间开垦台湾、建设台湾、保卫台湾的垦荒史、创业史和爱国史。
陈家林说,阅读和分析大量史料以后,我们认识到,以台湾“雾峰林家”为代表的台湾垦民在台湾的这一百年历史,就是一部感人至深的“家国同构”史。“家国同构”,是中国几千年历史客观存在的社会结构特征,即家族加政府构成“国”的社会结构特征。这种社会结构特征既是一种生存形态(即国因家族而形成,家族因国而存在),也是一种文化形态(即国的管理模式和家族的管理模式大体一样)。这种形态决定了家国一体观念的形成,而这种观念在台湾的垦民社会中尤为强烈。
垦民因生计离开祖国大陆的故土迁徙台湾,怀乡而未离国,对故土深深眷恋的情结便都表现在了对国的热爱和依恋上,他们组成新的家园的精神支柱也就必然建筑在祖祖辈辈形成的传统文化上。这种生存状态和文化传承决定了他们强烈的爱国精神。这种爱国精神既表现在他们几次协助官军抵御外来的入侵,也表现在他们艰苦卓绝地开垦台湾、建设台湾并无私地支援祖国大陆。纵观台湾“雾峰林家”为代表的台湾垦民二百多年在台湾的历史,无不生动地印证了历史的精神真实和文化真实。
陈家林认为,文艺作品表现历史题材,往往面临历史真实和艺术真实的矛盾。不注意大的历史事件的真实便无以表现历史题材的严肃性和厚重感;不营造艺术真实便无以使作品生动感人,也无以塑造好作品中的艺术形象。
他说:“我们在这部作品中的把握是既抓住台湾这一百年中重大的历史事件,如1787年林爽文农民起义,1841年台湾军民抵御英军入侵,1884年台湾军民抵御法军入侵,1885年台湾建省等真实的描述;又抓住文化真实,展开合理的艺术想像,如抓住垦民艰难的生存状态以表现他们那种艰苦奋斗的移民精神和强烈的发展愿望,抓住清朝廷在全盛期对版图的重视以表现朝廷和有识官员对台湾领土和垦民问题的关注,抓住封建体制本质上的腐败以表现台湾垦民和台湾官场以及福建官场无法避免的矛盾冲突等等。因此,才能更好地表现历史真实和艺术真实。”
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