死神如时间的流沙一样!它从刘栋的脚部上升,最终淹没了乱草般的头发,长镜头捕捉住了他眼神中的挣扎、放弃、绝望……重归平静的沙漠还原了影片的镜像:一次人的绝境与动物绝境的对话。事实上,日泰大队长的死也是这一对话的产物——求生贪婪的动物本能暂时压住了保护生灵的人性。
生存的困境逼迫附近的人民走上猎杀藏羚羊的歧路,为深入调查,北京来的记者尔玉
跟随日泰巡山队,进入可可西里无人区,开始10天生死一线的生活。在一堆藏羚羊骸骨出现后,影片气氛突然变得沉重而尖锐,追捕开始了……
应该说,追捕的激烈性首先体现在队员与大自然的战斗中。为了抓住从车上逃跑的马占林和他的3个儿子,一位巡山队员在长时间的缺氧奔跑后倒在了雪地里。陆川在这场戏中的处理很独特,完成了一个“好坏”的切换——马占林主动推荐他儿子为巡山队员打针!“我不想在影片中提供道德评判,它只是对生存状态的真实呈现。”就像陆川所说的一样,马占林身上聚集了藏区人民的几重影子,一方面他是盗猎分子的帮凶;一方面他又很善良,以“他不是日泰队长的人”的理由,劝阻了盗猎老板枪杀记者尔玉,并让他跟着自己的脚印走出可可西里。
陆川对生存状态的关照,使得影片具有了多维度的思考空间:活着的价值、生死观念、宗教信仰,技巧与影像上的“造真”也让影片血肉丰满。陈旧(来源:重庆商报)