台湾著名民间文化杂志《汉声》内地出版
1970年1月，《汉声》杂志正式在台湾出版。在此之前，黄永松和他的合作者们已经筹备了近一年的时间。当时，黄永松和他的同事们一边做一边学。从诞生到现在，《汉声》的内容和形式变化很大，但是，从一开始就确定做民间文化的主旨却从未改变。从有意识地介入到真正被吸引，黄永松回忆道，“我做了好几年，碰到民间文化的采访，才发现里面好丰
富。从老的戏曲、庙会、古迹、手艺……里面都有让人惊讶的东西。”中国民间文化的丰富让杂志有无穷无尽的资源，它涵盖了衣食住行各个方面。
这样一本杂志是因为什么原因而创办的呢？黄先生介绍了其中原委。20世纪60年代末期，黄永松从国外回来，他在国外有一个强烈的感觉，就是西方人对于中国的陌生。外国人眼中的中国是人们都梳着辫子、穿着马褂以及来自华工的印象。当时，他觉得这是由于外国人不懂中国，所以看轻我们。因此，他就想把中国优秀的民间文化介绍给外国人。于是，就想以出版刊物的形式让西方人了解中国民间文化的博大精深。当时出版的杂志是英文版，主要还是想做东西文化平衡的工作，因为有一部分中国人总是觉得西方的月亮圆，出英文版的目的也是想先改变这种状况。随后，台湾的经济开始起飞，产生了很多暴发户，崇洋特别厉害，很多中国人对于自己的传统文化一无所知，更不用说了解它的价值所在了。于是，杂志社决定让《汉声》变成中文版。如果说东西平衡是横坐标，那么这种转变就换成了纵坐标———在中国人中间，完成传统与现在，古与今的衔接。就这样，中文版的《汉声》从1978年一直做到现在，杂志始终坚持“传统的、中国的、民间的、活生生的”这四个标准。从内地改革开放的初期开始，《汉声》就进入内地采集民间文化。那个时候，从陕北一直到山东，黄河头到黄河尾，西南、长江流域，《汉声》有11个工作点，为杂志采集信息。
杂志的高峰时期是在二十年前，那个时候有两三万册的订阅。而工作人员在1980年到1990年期间超过了1000人。可惜好景不长，后来销售一直下滑，到现在只有五六千册了。好在黄永松对此不在意，他认为，小一些会更灵活。但是《汉声》杂志的现状决定了它只凭杂志本身难以维持基本的运转。于是，他们就把杂志的内容编写成少儿读物。这可以说是一举两得，不仅使孩子们从小接触到了民间文化，而且取得了不错的销售。以这种少儿读物来养刊物的做法也一直维持到现在。
杂志于今年9月在内地和台湾同时出版后，情况有了一些好转。黄永松先生希望它可以维持自身的运营。以前的内容中，陕北剪纸、福建土楼、江浙的蓝印花布，贵州的蜡染，这些最好的部分都是在内地采集的，但出版的书都是繁体字版，这种情况一直让黄先生很遗憾，现在，这些图书终于可以在内地出版了，黄永松先生非常高兴。如今，《汉声》在北京的机构有二十多人。延续民间优秀文化的发展和传承，不让断裂出现是黄永松先生多年的秉持，但现实显然不能让他满意，年轻的一代对于传统文化中优秀的部分了解太少了。“搞了三十多年很累，累中还带着沮丧。”但是，如果不做，短裂会更厉害。说到以后，黄永松先生相信，内地的出版社像他这样来做的将会越来越多。
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