冰雪节期间，蒋子龙、肖复兴等著名作家来到哈尔滨采风，除了领略冰雪的魅力，他们还观看了东北特有的民间艺术二人转，本报记者借此机会采访了他们。
蒋子龙（天津作协主席）：“粗”是二人转的宝贝
这次在哈尔滨看的二人转，我觉得是比较民间和地道的。首先，我觉得二人转演员的
嗓子特别好，不像现在流行乐坛盛行的那种沙哑的、无病呻吟似的嗓音，二人转演员的嗓子非常亮堂，体现出音乐的美与高亢，当晚表演的二人转演员有七八位，个个嗓子都那么好；其次，我觉得二人转演员的基本功特别好，说唱伴舞绝活样样过关，他们身上的喜剧天分很高，那种即兴表演和临场发挥的智慧，丝毫不亚于赵本山。
以往人们一提到二人转，就说“去粗取精”的问题，但我认为“粗”是二人转的宝贝，它体现了二人转的民间性，没有粗就没有细，也就没有二人转。所以对这种民间艺术，我们应该做个别的调整，稍加改造，还必须是高手对其进行改造，要保留它的原味和韵味，它才能具有强大的生命力。
如果说二人转还有什么缺憾，我觉得就是现在的二人转“唱”得太少了，演员们一会儿说相声，一会儿耍杂技，一会儿演小品，一会儿唱流行歌曲，就是很少唱那些二人转的经典唱段。其实很多地方都犯这个毛病，就是只拿别人的当宝贝，却不拿自己的当宝贝，但别人的永远是别人的，成不了你的宝贝。
肖复兴（《人民文学》杂志副主编）：二人转体现了“草根精神”
以前我偶尔听过小段的二人转，这次在哈尔滨才看了一整台的二人转演出，觉得非常好。虽然也听人说过它粗、俗、黄，但我觉得没有传说的那么严重，这种来自民间的文艺形式非常活泼，虽然也有一些荤嗑儿，但总的来说还是健康的。尤其可贵的是，它体现了一种来自民间底层人们那种乐观、顽强、粗犷、质朴的生活态度，反映了一种纯朴的泥土气息和草根精神，这正是我们的文艺作品所缺少的。眼下的文艺作品大多是粉饰生活的，带着温情的面纱和那种中产阶级的自以为是，而二人转恰恰把这种伪装剥离，还原了民间最本质的、朴素的精神，它也就成了目前艺术普遍贫血的一种鲜明对照。虽然它也有不足之处，譬如调侃过于粗俗，有一些黄段子，但我觉得这不是它的本质。二人转的本质还是健康的，只不过与城里人觉得无菌才是健康的观念相比，它是带着泥土的健康。
徐刚（北京专业作家）：生活就是一场男人女人的二人转
二人转是产自东北地区的艺术品种，特殊的环境让它有别于南方那些细腻的剧种，十分粗犷、火爆和喜兴，它也因此特别具有亲和力，给人一种由衷的亲切感，让你觉得它就是你生活里的一部分。很多人批评它俗，我觉得这些人回避了一个最基本的现实，那就是生活离不开俗，如果我们从生命、生存、生活的角度去审视它，就会发现生活里有雅也有俗，这是客观存在，我们不应该在它们之间划等号。从大的方面看，生活就是一场男人和女人的“二人转”，所以说二人转反映了生活本真的东西，是一种非常可爱的艺术，只要它能够在俗与雅之间取得平衡，一定会大受欢迎的。在这里，我还要替二人转艺人说句话，他们个个多才多艺，但大多生活艰难，能凭一身本事把全场观众逗得哈哈大笑、掌声不断，不是一般艺人能做到的，而他们付出的劳动也不是一般艺人比得了的，我们应该尊重他们。
周大新（部队专业作家）：二人转的灵魂是“快乐”
二人转给我一种从未有过的新鲜感，它不同于电视里、舞台上那种正规的戏剧形式，而是非常的民间化，还原了生活的真实面貌。我觉得它逗乐的手段特别高，让观看它的人无时无刻不感到一种由衷的快乐。所以我不觉得它有多粗俗，因为它传递的是一种来自于民间的真实生活。当然，它也有一些过火的调侃和黄色的段子，我觉得这些是不能给未成年人看的，如果能考虑一些未成年人的因素，做相应的调整，把握好分寸，我觉得二人转会更精彩。
宗仁发（《作家》杂志主编）：二人转做到了“与时俱进”
以一个东北人的眼光看二人转，我想感受与外乡人肯定会有差别。外乡人大多会感到二人转是新奇的，尽管一些方言土语理解上会有点障碍，但大致的传达和沟通是没问题的。对外乡人来说二人转带给他们的首先是一种陌生和新鲜的刺激。而东北人则会是熟悉的重复，但你仍会百看不厌。这次冰雪节期间，我是第一次在哈尔滨看二人转。不过除了有两副架是小孩出演的，我以前未看过，另外三副架与我在长春看到的二人转几乎没有什么区别，甚至其中有两副架的演员就是吉林省的。这也说明东北二人转本来就是一体化的，没必要再进行省际间的划分。二人转艺术走到今天还能够通过市场化方式完成营业演出，这与那些找不到观众的艺术形式相比较，它就是做到了与时俱进，做到了让老百姓喜闻乐见，做到了贴近生活。这样一个局面是来之不易的。随着旅游文化的进一步发展，二人转还会有更广阔的开拓空间。
目前二人转存在的主要问题：一是怎样解决好它在融入一些别样艺术形式时，与传统二人转的模式相兼容，而不要拼盘化，每副架的表演内部结构互不搭界。二是脏口和搞笑的关系处理上，要尽量追求不用或少用脏口也造成充分的幽默效果，而不是单纯依赖脏口抓人。其实观众的素养也在逐步提高，观众的层次也是多样的,功夫要多用在艺术提升方面。这当然是有难度的，只依赖民间艺人自觉完成恐怕不一定行。但我也担心，文人的介入成分过大会不会导致它的异化，这需要认真加以研究方能找出有效的途径。（黑龙江日报）
作者：杨宁舒
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