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音像世界之碟报--电影

http://ent.sina.com.cn 2005年03月09日10:00 音像世界

  如今有许多年轻的影迷看了三池崇史的电影大呼搞怪与另类,却不知在几十年前,日本就有一个比之另类十倍的导演,他就是日本影坛的异色奇人。寺山修司1935年出生于青森县弘前市,父亲是警察,9岁时父亲战死,之后他便与母亲相依为命。12岁他开始发表俳句儿童诗,17岁已组织全国学生俳句会议,成了学生诗人的中坚分子。1959年,他开始编写电影剧本,1960年开始拍摄实验短片,并与1971年执导第一部电影长片。寺山修司一生有着多重的身份,这与意大利电影奇才帕索里尼相仿,既是诗人、评论家又是电影导演,此外他还是日
本前卫戏剧的代表人物,1983年寺山修司因肝病去世,年仅47岁。

  被称作“本世纪最后一位银幕诗人”的寺山修司一生只拍过5部长片,但其作品奇诡、唯美,如梦似幻的影像以及流露出的颓废的末世情节成了其独树一帜的标志,放眼当今影坛,就凭这份惊世骇俗的想象力,至今无人能出其右。

  《抛下书本跑上街》(1971)

  寺山修司的第二部作品,无论是极具颠覆性的故事情节还是充满着天马行空的诡异影像表达,完全不按常理出牌,让人领教寺山修司绝对的与众不同。故事讲述了一个少年的成长经历,19岁的主人公被足球队的教练带去了妓院,让他成为了成人。他的妹妹被一班大学足球运动员轮奸,在现场的他内心虽有一点难过,但又隐隐地想参与其中。为此,他决定跑到街上,展开无目的的旅程。该片中出现了两个寺山修司一直深感兴趣的意象——“书”与“街”,这两者在寺山的电影里既统一又对立,象征了年轻人所面临的两个世界。同时影片也反映了那个嬉皮精神盛行的年代年轻人中的一种茫然与愤怒的情绪状态,焚烧美国国旗,街头的行为艺术闹剧,旺盛精力的发泄,对书本的教条和僵化的社会规则发出了不同的声音,而影片的音乐自始至终贯穿着激烈的摇滚乐和迷幻音乐,很好地契合那一代人的思潮。影片的故事结构松散,大量地穿插了使人惊诧的画面和表演,各种怪异瞠目的意象,还在很多段落里插入了许多人的采访,阐述着各自不同的人生观念,让观众不得不从剧情里抽离出来从而映证电影的主观和间离效果。

  推荐指数:****

  《死者田园祭》(1974)

  影片以主人公为拍摄自传电影而寻回自己的少年时代作为叙事主线,“我”出生在恐山下,村子里总是有着千奇百怪的事出现,“我”和母亲相依为命,母亲有些古怪,总是把家里的老钟当成圣物。少年的“我”喜欢上了邻家的媳妇,而杂技团的来到又让“我”产生了走出山沟的愿望,经过一系列的努力之后,主人公终于弃家出走。长大成人的“我”成为了电影导演,为在拍摄自传体影片中找到灵感,成年的“我”回到了恐山,和少年的自己进行了穿越时空的对话。影片以现实与想象相结合的现代手法道出对童年的回忆与反思,邻家的少妇、来村里表演的马戏团、长大后成为导演的“我”,这些意象都让人不由地想到费里尼的作品。然而,寺山修司这些少年的奇思怪想的梦境与困惑更多地被阐释为一种东方的神秘主义和玄学思想,影片中每张涂满油墨的脸,那些犹如巫师般的人群,都不是童年的真实回忆,而是经过寺山修司的主观臆想而变得绚烂夺目,这就是一个寺山修司苦心经营的绮丽靡华而让人不可琢磨的内心世界。

  推荐指数:***1/2

  《上海异人娼馆》 (1981)

  影片根据著名的“O”娘小说《回归城堡》改编,《O的故事》本是著名的法国虐恋小说,曾多次被搬上银幕。寺山修司采用其中人物拍摄的这部《上海异人娼馆》,在情节上与小说没有多少直接关系,寺山修司不过是借其异恋与神秘之核,去营造一个色情加异国情调的幻想空间。 影片在开始前引用了波德莱尔的诗《沉思》中的一句作为题记,这也是对影片非现实性的暗示,它以舒缓的节奏层层展开异地男女的异恋故事,到故事的最后才发现这不过是导演或主人公O的一场漫长的色情梦而已。既然是一场梦,那么寺山修司在影片中运用的那么多的直接的象征性镜头和抽象独白也就顺理成章了。然而这些形式主义的外在表现缺乏内在的精神寄托,即使有大明星克劳德·金斯基(娜塔莎·金斯基之父)出演,标榜挑战电检尺度的做爱和虐待场面,以及美艳离奇的舞台背景设计,都不能唤起观众的一丝亲切与好感,

  推荐指数:***

  《再见吧!箱舟》(1983年)

  寺山修司1983年最后的遗作,作品取材自加西亚·马尔科斯的“魔幻主义”代表小说《百年孤独》。故事发生在一个闹钟被掩埋而从此时间停止的村落,一对近亲表兄妹结婚后,因父亲制造的贞操带而过着有爱无性的生活。丈夫因为不堪村人的讥笑与凌辱,而冲动杀人,夫妻两人被迫一路逃亡,最后妻子在一夜迷梦后的清晨,发现贞操带已经松脱。久违的时间,遂再次归来。而村落则在历史的无涯的光阴里隐然消逝,惟有遗留的旧照片供后人以遐思文明的空间。影片秉承了马尔科斯小说中浓浓的魔幻气息,并把它植入古老的东方文化中,阴间充满着东方的神鬼色彩,村民们传统的生活方式,都传递出一份独特而迥异于原作的风情。这次寺山修司的影像不再那么诡异慑人,而稍微地流于平淡,但主题上却更见深刻,钟的缺失意味着时间概念的消失,生命流于虚无而徒劳地耗尽。电影中时间停顿所带来的孤寂,透过寺山冷冷的影像,有令人有喘不过气的感觉。而《再见吧!箱舟》尾段定格的家族照,与《抛下书本跑上街》片末的动态工作照互相对应,将寺山作品系列划上句号!

  推荐指数:***1/2

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