随着人类历史的发展，记录历史的方式变得越来越丰富。有目共睹，建筑是有形的历史，例如罗马水道、巴比伦空中花园、金字塔和长城。著作是有字的历史，像《圣经》、《诗经》、《古希腊罗马名人传》和《史记》。音乐是有声的历史，比如《高山流水》、《英雄交响曲》、《悲怆》和《自新大陆》。而电影则是有影的历史，我们可以举出《战舰波将金号》、《摩登时代》、《美国往事》和《一江春水向东流》。然而，用电视剧的形式来书写历史，在21集电视连续剧《一年又一年》播出之前，我们还闻所未闻。

　　由北京电视艺术中心拍摄的电视连续剧《一年又一年》，开创了在屏幕上书写历史的先河。观看《一年又一年》的一集又一集，就像捧读一部史记的一章又一章。故事从具有划时代意义的年份——1978年开始，一直延续到这个伟大世纪末叶的1998年，这也正是中国改革开放发生巨大变化的20年。编剧李晓明以他对生活和历史的敏感和洞察力，巧妙地将小家庭的喜怒哀乐、悲欢离合与大天地的雨雪风霜、雷鸣电闪相呼应，举重若轻地把一个民族、一个国家迈向现代化的前进历程，通过一个个小人物的命运曲线和心灵轨迹清新活泼地展现出来，令人情动于中而神游天外。

　　中华民族是世界上最有历史感的民族。这不仅是因为它拥有睥睨天下的5000年文明发展史，更因它从遥远的祖先开始便生成一副哲人般聪慧的头脑，在公元四五百年前的孔子、庄子、老子的时代，就早早习惯了“思接千载、视通万里”地思考无垠时空构成的宇宙和无穷哀乐组成的人生。如果说，未经省察的人生没有价值，那么，同样，未经省察的历史也没有意义。历史，正是在人们的深情关注和深沉思索与深刻发现的过程中，才呈现出不可抗拒的魅力。当然，当人们摇头晃脑地谈论历史的时候，大多将历史与哲学、文学交织在一起来解构或分析，这就好像当人们一谈论女人就会联想到美酒和音乐一样。先于电视几十年出生的电影，不无附庸风雅的倾向，它迫不急待地向文学靠拢，向哲学献媚，同时也向历史脱帽鞠躬。于是，才有了我在上面提到的史诗性的电影作品的问世。

　　最早用黑白胶片拍摄无声电影的大师卓别林，想必是无意记载历史，而只是想记录生活。但事情的结果却出乎所有人意料，那些忠实的记录当时生活的影片，到后来顺理成章地成为了后来人用以了解历史的生动资料。再后来，作为声画艺术的电影，便被电影艺术大师们有意当作其历史和历史观念和思考的载体。这一点特别明显地体现在电影记录片的创作过程中，以至有的人类学和社会学专家认为，电影包括电视已经成为继文字之后又一种记载历史的可读(可视)文献文本。我目前不知道国外有没有类似《一年又一年》这样编年体形式的电视连续剧，仅就国内而言，这部电视剧的存在，使电视剧的功能又有了可喜可贺的拓展，电视剧除了它本身具备的视听娱乐功效外，又增加了作为人类学、社会学和历史学等学科的文献资料价值。

　　在这里叙述剧情是枯燥而乏味的，但知青返城、恢复高考、下海经商、出国热潮、股市风云、下岗再就业等社会生活大事件背景的再现和事件中人物细致入微的描写，还是让我们叹为观止。被鲁迅誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》，就在人物刻画的生动传神上为后来者所称道。电视连续剧《一年又一年》所塑造的电影放映员陈福生、司长林汉民两家老小，也个个呼之欲出，过目难忘。屏幕史记作者李晓明的文字再精彩传神，如果要没有好演员来具体展示，恐怕也是难以指望大功告成。当我们赞叹这部屏幕史记的恢宏大气、神采飞扬时，不能不对主要演员许亚军、原华、刘莉莉、沈丹萍、刘威、宫景华、李鸣、韩晓磊等激情投入的表演，表示由衷的敬意。尤其是刘莉莉和沈丹萍两位女演员，出道很早，年龄已非妙龄，却在剧中扮演“二八佳人”的角色，并且胜任愉快，这不仅需要演员不怕冒前功尽弃、晚节不保的风险，更需要演员艺高人胆大的表演功力做支撑。两位同在大城市优越家庭环境里长大的女演员，一个扮演下岗工人，一位扮演农村姑娘，却双双铅华尽褪、圣俗不掩，举手投足，滞重不乖，言谈话语，玲珑不在，由此令人对其塑造的人物信服并欣然接受。文字的史记只要写出来就成，但屏幕的史记却非要演出来不可。因此，能演好屏幕史记的演员首先其历史感要到位，对特定年代人物心理的微妙特征要把握得当。(彭俐)