昨晚《孔乙己》首轮演出结束。从制作人那里了解到，以后再演主演未必仍是王洛勇。有人说：“王洛勇走了，《孔乙己》可怎么办？”可也许像《孔乙己》这样的话剧，王洛勇不演也罢。

　　即使事先看到那么多关于王洛勇的报道，整个演出给人印象最深的仍旧不是主演，而是一会儿落下白布放上一段拍摄手法陈旧的电影，还有一会儿就出来讲一段故事或发一段感慨的两位“男穿西装、女穿旗袍”、操着一口朗诵腔的主持人。前者的目的似乎是为了让观众“照葫芦画瓢”把舞台上笨重、缺乏美感的布景想象成银幕上真实的水乡、贡院和皇宫，所以很久没有看到首都剧场的舞台上有这么死板的布景了。而两个主持人的不伦不类，让人总觉得像是回到了80年代，在看一部类似《夜幕下的哈尔滨》这样的电视剧。不去挖掘戏剧之所长、而是用其他形式来突出戏剧所短、所不能，这到底是一种进步还是一种退步？而这样的剧本、这样的舞台，本身也就不会提供给演员太大的施展空间。像饰演丁家昌的影视演员达达，虽然没有舞台剧经验，但已可胜任剧中重要角色，反而像王洛勇这样优秀的舞台剧演员，因为缺乏表现空间，而无法区别出一般的影视演员了。真是令人可惜。

　　古榕还曾语出惊人，声称自己考证出孔乙己是鲁迅的爸爸。只是耐着性子看完这部长达3个小时的“舞台电影”或是“舞台电视剧”，可还没搞懂这个主人公“孔少成”到底与鲁迅有何关系？无论是和鲁迅的作品还是和鲁迅本人，都只能称之为生拉硬拽。可明明是戏说，却又偏偏冠之以正传。为了将鲁迅笔下带有浓重象征意味的孔乙己，演变成一个历史上的传奇人物孔少成，古榕将著名的人生四大喜事“洞房花烛夜、金榜题名时，久旱逢甘雨，他乡遇故知”和三大悲剧“丧父丧妻丧子”都一股脑儿堆在了一个虚构人物的头上，再加上丁孔两家“冤冤相报何时了”的世代冤仇和“一男二女”的三角恋爱，管他是谁，都会有个跌宕起伏的戏剧人生，然后只要最后让他穷困潦倒，到咸亨酒店去问别人“回”字有几种写法，就算是回到那个大名鼎鼎的孔乙己了。少年有成的孔少成为何要沾孔乙己这个糟老头子的光？只因打着鲁迅和孔乙己人尽皆知的大名，再加上古榕一向口出狂言，票肯定好卖了。

　　电影人尝试做戏剧，本不是件坏事，只是多了那么多哗众取宠的东西，却未曾给戏剧留下点真正有价值的东西。劝古榕导演还是爱惜一点自己的身体，爱惜一点投资人的钱，爱惜一点我们的演员和戏剧吧。王润

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