本报讯：(记者陈榕 谢芸 陈辉摄)日本国宝级的宝塚歌舞剧团将于9月29日～10月2日在广州丽江歌舞剧院上演《蝶·恋》和《南十字星》两个剧目，前者改编自中国的《梁山伯与祝英台》，后者则是一部有欧洲风格的歌舞剧，而这两部戏的男主角都由该团“星”组男角一号香寿达希扮演。恰好中国传统越剧的《梁山伯与祝英台》也是全女班的阵容，那么日本的这个全女班将带来什么样的新鲜感受呢，这个男角是更阴柔还是更阳刚？这也是该团历史上第一次改编中国 的戏剧，不知道日本人在演绎这个中国故事的时候，对故事和人物是如何理解的，他们又是如何把它日本化的呢？带着这些疑问，记者专访了出演男角梁山伯的香寿达希和祝英台的扮演者檀丽。(以下记者简称“记”，“香寿达希”简称“香”，“檀丽”简称“檀”)

　　关于新剧--祝英台角色代表宝塚精神

　　记：(问香寿达希)你演的梁山伯，也就是《蝶·恋》中的“雪若”与原作中的人物有什么变化吗？
　　香：我知道在原作中，是梁山伯先死，祝英台后死，但是在我们团，男角是最重要的，所以，在《蝶·恋》里，我是后死的一个。

　　记：(问檀丽)你是怎么理解祝英台，即“雾音”的呢？
　　檀：我认为在那样一个年代里面，“雾音”是一个非常独立的女性，她能勇敢地追求自己的所爱，而且我力图表现那种女性坚韧而独立的感觉。但故事里还有一些宿命的东西。(理事长植田在一旁插话：“1988年前，也就是宝塚成立时，日本女性的地位是很低的，当时，宝塚的另一个目的也是为了争取女性的独立地位，让女性能够做自己想做的事情，祝英台这个人物很适合宝塚的定位。”)

　　记：你们在演这部戏的时候，会否因为不是自己国家的东西而感到有困难呢？

　　檀：两国不同的文化当然是一个障碍，但是，我认为爱情这种感情是全世界共通的。

　　记：你们之前看过中国的版本吗？

　　香：资料我们都有，但是我们没有看，因为害怕这样一来会限制了自己的思维，最后变得按照中国的老路子排戏。

　　记：在改编的过程中，是如何让中国文化与日本传统艺术融合的？

　　香：在最后一幕中，我们安排了一场蝴蝶舞，蝴蝶舞是日本的传统舞蹈，到时演员穿的服装还是千年流传下来的样式。而剧中人物的服装都再现了日本千年以前的平安时代的特色。

　　关于男角香寿达希受日本女人钟爱据悉，在宝塚这个全女班的集体中，男角的位置反而是最高的。该团的理事长解释了其中的原因：“女的扮演女的，这很平常，但是女的扮演男的，就不简单了。”而在采访中，香寿达希本人也透露，在日本国内她被众多的戏迷追捧，其中大多数是女戏迷，这些人甚至会写情书给她，抒发爱慕之情。

　　记：在宝塚，男角是不是只有特定的几个人？除了身高，怎样让你们像一个男性呢？比如说声音怎么办？
　　香：我们的男女角比例是各占一半。我们的声音是经过特殊训练的，但绝对不会动手术。

　　记：你在扮演男角的时候，是不是会认为自己就是一个真正的男性？

　　香：在舞台上，如果连我自己都不能相信自己是个男的，观众就更加不可能承认我的男性角色了。所以，表演的时候，我必须很投入，就把自己当作一个男人来看。但是在台下，我还是认为自己是女性。

　　关于女角檀丽--真的把男角当男人

　　记：(问檀丽)你演戏的时候，是把香寿达希当作真的男人来看，还是仅仅当作一个扮作男人的女人来看？
　　檀：我只有把她当作真正的男人来看，才能爱上她，才能演出真情。

　　记：你会把这种爱恋的感情从舞台上带到舞台下吗？

　　檀：(笑)我不会爱上香寿的。

　　记：(转向香寿)，总是扮演男人，会不会影响你与男朋友的交往？

　　香：现在我还没有男朋友，但是我想，即使真的有了男朋友也不会妨碍我们的交往的。实际上，现在我和男性交往的时候，会感到很紧张，因为害怕被我的戏迷发现了。

　　记：你的戏迷不喜欢你交男朋友吗？
　　香：她们都把我当作心目中理想的男人看待，如果我的行为让她们察觉到我是一个女人的话，就会破坏她们心中美好的想象，在这一点上，我是非常注意的。因此，我只要处于公众场合，就会尽量以男性的标准要求自己，比如说，我从来不会上街买手纸，只有回到家中，才会完全以女人的状态生活。

　　记：你的女戏迷会给你写求爱信吗？你是怎么答复她们的呢？

　　香：经常收到。不过这个问题处理起来非常复杂，我始终希望能留一个美丽的梦给那些女性，不想让她们心碎。

　　关于团员发展--从艺从政从商都有

　　记：(问理事长)那你们的团员如果退出这个团体的话，一般是因为年龄大的原因吗？她们之后会从事什么行业呢？
　　理事长：年龄并不是绝对原因，有些人是因为要结婚了才退团的。很多人都留在文艺界工作，不过也有不少人会从事其他行业，比如写小说、从事金融业等，从政的也有，我们就有一个团员当上了国土交通大臣。像我们以前的团员黑木瞳，听说不少中国人也知道她所主演的日剧。