《丑儿》不是一出悲剧，也不是一出喜剧，它应该是一出充满生命力量的正剧。

　　关于文本：

　　这是关于一个小人物一生命运的四个人生片段。从结构上讲，人物生长和时间流逝的顺序是逆向的，这种回溯就象一个真正的历史回访，穿越我们走过来的路，当真正到达我们 想要达到的那个历史起点，才真正感到我们的苍老和无奈。

　　对人物命运的解读，是带有时代色彩的，但是视角总是现在的。从语言上讲，应贴近时代特点，从表演上讲，生存困境贯穿始终。其中很重要的一个理念是：人的生存困境不会因为历史的变迁、文明的进步而有怎样根本的改变。

　　关于表演：

　　这出戏不是悲剧，所以演员的表演不是沉重的，这出戏也不是喜剧，所以演员的表演也不应该是轻松的，演员的表演应该是放松的，应该进入一种外表放松内心强烈的生存状态，这种所谓"生存状态"是指"活着"本身，是指基本的"活着"的条件。

　　关于丑儿：

　　一个挣扎在生存边缘的小人物。一个在生活和历史中没有重量的人。一个历经磨难却能从容面对的人，一个游离在生存与各种欲望边缘的人。一个被历史和社会裹挟前行的人。

　　2002年20岁的丑儿：懵懂，不谙世事，被社会挤压在一个人生出发点上的小人物。同时他又是对生活充满渴望和欲望的青年。(生存与情感)

　　80年代30岁的丑儿：自称"没有理想"的迷茫青年，实际上是一个渴望了解自己、了解社会，对未来充满期待的青年。(生存与理想)

　　60年代40岁的丑儿：一个完全适应社会恶劣生存环境的中年人。(生存与政治)

　　20年代60岁的丑儿：一个历经沧桑、从容"活着"的老人。(生存与死亡)

　　关于丑儿一生中的四个女人：

　　丑儿一生中面临的诱惑和希望所在。女人影响了丑儿却没有改变丑儿。

　　2002的小芹：身陷各种物质和精神欲望之中的迷人女性。

　　80年代的小凡：有理想的迷茫的文化青年，充满使命感和探索精神。

　　60年代的李卫红：个性张扬追求自由的女性，被欲望压抑又充满诱惑的骚货。

　　20年代的静雯：丑儿喜欢的五四时期新女性，实际上并不站在丑儿立场上的小资产阶级代表。