北京理工大学

　　太阳剧社

　　戏剧观念的一个重要问题是戏剧的社会功用。只有有用的东西才有存在下去的必要。那么戏剧的功用是什么呢？文以载道的工具、现身说法的娱乐或是牟求快感的审美。我以为 这些也许并非本质。娱乐与审美带来的快感也可以通过其他相似的所谓艺术形式获得，戏剧完全可以因为它相对高的成本而被淘汰。

　　戏剧的独特之处在于，从一开始它就以集体参与为前提，以参与者的集体渲泄为功用。有人认为也许在中国，戏剧发轫的神圣性可能来得少了些。那不妨以集体渲泄为名代其功效，所谓渲泄无非是恐惧、愤懑、委屈、悲情乃至疯癫、狂喜的耗散挥发，这挥发又因放在人堆之中而更觉酣畅以至达到意乱神迷的程度。应当说这是戏剧功效的主体，主体之外也许主体本身就孕育美感。时至今日，在保留下来的傩戏之中这种功效显而易见。如此看来，戏剧与竞技体育实属同类，也便能理解足球与戏剧为何一起名存实亡了。放弃这样的功用在大环境里牟求戏剧的繁荣，是舍本逐末，势必会遭受挫折。没有无数关怀最广大人民切肤之痛的代他们渲泄的低成本戏剧掂底儿，就不可能有踩在其上的大家大戏大手笔。换句话，没有天桥及各处的粗俗戏剧表演，就不可能有大戏院里各位老板的扬名显赫与中国戏曲旧日的繁荣。没有多数人的文化生活，就不可能有少数人的文化精品。高投入，大制作，豪华剧场，与普通人群收入不符的门票价格，存在于绝大多数民众没戏可看的社会中，不是文化精品，而是文化灾难。

　　《瞎子和瘸子》

　　改编自民间流传的宗教滑稽戏，版本众多。故事讲述了瞎子和瘸子目睹圣人受难而复明、康健的奇迹。双目失明的男瞎子和双腿残疾的女瘸子相遇相爱，男瞎子经历了女瘸子对其爱情的种种考验，一起无意中看到耍猴人对猴子百般虐待。正当他们发表着自己的感受时，奇迹发生了。男瞎子复明，女瘸子能行。就在他们对现实做出不同反应时，美好的生活开始了……

　　改编的版本里，神的力量并不重要了。从圣人受难中，一对苦难人更多的看到了现实生活的残酷与无奈，同时他们以普通人对于生活的乐观与豁达面对了自己重新开始并将美好进行下去的日子。

　　《最卑贱的职业--擦屁股的》

　　改编自法国同名小说《最卑贱的职业》。擦屁股的青年靠擦屁股、捡粪过着贫苦辛劳的生活。地主老爷低价收粪，沤成肥料高价卖给农民从中牟取暴利。一次意外，使擦屁股青年有机会凭借自己劳动创造出来的价值以及对压迫的愤恨为受地主老爷剥削的自己和农民争回了些许利益……

　　擦屁股的有擦屁股的活法，村长老爷有村长老爷的活法。这种差别永远不会消失，但是这个擦屁股的要代表天下所有擦屁股的在虚构的戏里翻一次身，替他们高兴一把，渲泄一下。这出戏是演给天下所有擦屁股的看的，非擦屁股的和村长老爷们请到门口工作人员处，凭擦屁股协会出具的《非本协会会员证明》或《村长证》领眼罩一副。

　　主创人员：

　　文本组织、演出观念：顾雷　

　　演出实施：陈思田懿曹赋伦白阳王丽莹许鑫陈璐刘志强

　　演出组织：闫娟