看腻了曲比阿乌民族歌手的服装造型，找不见离开“轮回”后全新的吴彤，久违了腾格尔舞台上的豪迈造型，记者到“天地祥云”走了一遭，却取得了意想不到的收获，民族歌舞团的老将们宝刀未老，带来的都是全新的造型和全新的节目。
曲比阿乌：换了造型更美丽
“阿乌，你永远是美丽的。”这是许多娱乐圈人士看到阿乌最新造型后脱口而出的第一句话。
“天地祥云”中满天飞扬的红色花瓣萦绕着淑雅端庄的曲比阿乌，一曲《山歌牵出月亮来》甜美清澈将阿乌装扮的分外妩媚。她也一改往日传统的民族造型，一身风格简约的新服装融民族服饰元素与现代剪裁手法于一体，柔美大气又不失风韵。据服装设计师阿宽介绍，这套新服装采用彝族风格的花纹镶边，系有黑红色过渡的纱巾，颜色的搭配暗合了彝族的图腾崇拜物火把；裙子的黑色质料由几百片金属片镶嵌而成，在整体剪裁上采取黑色晚礼服式样。
据说阿乌的这套服装是由贝宇杰团长亲自钦定的，为了配上这套服装，更衬托出阿乌的气质，导演甚至要求造型师为阿乌三次更换发型，以迎合晚会“新民族新形象”的主题特征。
吴彤：首次表演电子笙
“轮回乐队”前主唱吴彤极富穿透力的嗓音在兰州彩排一出现，就引起了全场轰动。
几个身穿维族服饰的少男少女随他一起劲歌劲舞，现场一片火爆的气氛。
作为中央民族歌舞团的老成员，吴彤理解自己的摇滚，因为民族艺术是发展的，需要一些新鲜元素，他就是要通过摇滚的形式重新阐释民族艺术。在《天地祥云》的表演中，他尝试把传统音乐的精髓和流行音乐的律动、手法组合在一起，并融合入自己最新的创作理念和音乐表现形式，重新演绎了《青春舞曲》和《站在高山上望平川》两首民歌。
再加上他手中最引人注目的电子笙，更为民族音乐增添了许多新意。这种电子笙是吴彤的最新发明，也是他首次在内地演奏电子笙，它由传统笙改造而来，更适合表现摇滚乐的音乐张力。据吴彤介绍，在他新组建的乐队“中国喜鹊” 中，他将演奏电子笙，并由刘麟晖演奏中阮，中央音乐学院李晖演奏琵琶。
谈起“轮回”，吴彤说：我的离开完全是被动的，那时我正在美国学习一个正风靡欧美的音乐软件并准备将其引入“轮回”日后的演出中。但由于一去就是两个月时间，大家觉得我走的时间太长了。不过我非常尊重他们的选择，虽然已经分开了，我们还是好朋友，毕竟我们十几年的兄弟感情，我也真心希望“轮回”能在未来的发展中一帆风顺。
现在吴彤已经组建了新的乐队——中国喜鹊，并已经在新加坡、美国一些一流音乐厅做过演出，面对最一流的古典音乐观众获得了很大成功，他表示：大家各自都经历过很多事情，成熟了很多。而且大家彼此理解和支持，他对新团队很有信心。但困难仍然存在，一方面是因为彼此处于磨合阶段，另一方面则是要面临赴美国演出的压力，因为是在国外演出，东方艺术需要很深的文化背景才能为人接受，因此需要将东西方的东西融合起来，寻求新的突破点。
据悉，“天地祥云”演出结束后，他将随“中国喜鹊”9月赴美参加演出培训。
腾格尔：掌声雷动人气旺
久违的腾格尔新歌老歌一起唱，《天堂》和《马兰花》使得他在兰州彩排中人气指数狂飙，《兰州晨报》直接以《蒙古歌王放歌金城》大标题大肆渲染他在彩排中的人气。
听戏听门道，一位老先生告诉记者，腾格尔的演唱，完美的倾述出了《天堂》的意境，一马平川的大草原，人在马背上歌声颤颤，节奏悠扬；旋律的变幻表达了歌者对家乡深深的爱恋。他的歌声中蕴含着一份炽热的赤子之情，抒发着对大自然的崇尚。
而腾格尔此次创作的新歌《马兰花》，则和歌剧《马兰花》一脉相承。马兰花是大草原爱情的象征，腾格尔咏叹的歌调、浑厚的嗓音，一改往常豪迈奔放的唱法，绵绵缠缠，像一杯醇香的美酒，极富感染力。
据腾格尔介绍，他将在今年年底推出自己的新专辑，专辑收录了《马兰花》、《游牧人》等十首全新创作的歌曲，其中大部分歌曲由他自己作词作曲，分格旋律也更加美妙。据透露，不久前他刚刚录制完一张管弦乐专辑，这张专辑是以蒙古民族英雄席尼喇嘛的故事为背景而创作的。今年年底他将出版一本讲述他前半生经历的书，他希望在适当的时候能将自己的自传与管弦乐专辑一起推出。
《天地祥云》
新秀登台 各怀绝技
为筹备大型歌舞盛会《天地祥云》，中央民族歌舞团各地选秀，据悉，选入的20多位年轻演员平均年龄不到24岁，而其中歌唱演员就占了4位，这些演员不仅多才多艺，还各怀绝活儿，让人大开眼界。
海底银贝：十二乐坊惊艳乍现
谁不知道女子十二乐坊的美女雷颖，但很少有人知道她是民族歌舞团的成员，这次她在《天地祥云》中用独弦琴演奏京族乐曲，独特的造型，独特的舞美，别有一番风味。
一身京族女子的装扮令她容古典与民族风情于一体，同时又结合旗袍的裁剪方式，幽雅别致，仙乐飘飘。
节目中水音颤颤，仿佛丝帛之声水底作响。舞台一侧，一只足以容纳两人的超大海贝豁然打开，一粉衣女子轻拨独弦琴奏意正浓，原来这海底静谧之音来自这位绝世“银贝仙子”。而幕后一袭薄雾乍起，黑暗处一只只闪烁着荧光的热带鱼半空游弋，在大屏幕反衬下仿佛置身与神秘的海底世界。
走出台上看台下，雷颖还是个调皮的小姑娘，排练间隙看见贝团，便跑过来聊天。发现贝团在吃东西，便吵着要分一杯羹，结果发现贝团在吃含片降火，便又同情心大发。一前一后，和舞台上的淑女形象判若两人。
呼麦飘雪：风吹草低现牛羊
“呼麦”是在古代蒙古人中广为流传的一种古老的唱法，已有800多年的历史。据说它的发声原理非常特殊，有时声带振动，有时不振动，是用腔体内的气量产生共鸣，它的发声方法、声音特色奇特罕见，在我国已失传百余年。
而此次演出中央民族歌舞团特意专门深入内蒙古草原，请来了一位女呼麦表演者苏伊娜，她能分别从喉咙里发出四种不同音色的声音。她的演唱有时候像群山发出的声响，有时候又像打猎时的号角齐鸣，有时细若游丝，有时壮如洪钟。
风吹草低，牛羊乍现，云舒云卷，雪飘草原。苏伊娜的女子呼麦时而风吹草鸣，时而牛羊欢叫，再加上干冰制作的雪花纷飞效果，她时不时一声打猎号角，那感觉仿佛身临其境于辽阔的内蒙大草原。
布达拉宫：年轻的藏人年轻的舞
衬着火红色的背景，布达拉宫窗悬高空。一群欢快的藏族年轻人簇拥着一位俊朗的藏族小伙儿载歌载舞，藏族的弦子悠然响起。
只见他们先是来了个前滚翻，接着又玩起了翻花车，还甩起了漂亮的辫子舞；有时候他们簇拥在一起嬉笑打闹，把同伴从高空抛起落下；有时候他们排成一行踢踏前进，脚步整齐铿锵有力，踢踏舞一般明快的节奏；而有时候他们则围成一圈，陶醉在年轻藏人悠扬的弦子声中。他们的热情感染了全场，杂技一样高难度的动作，与观众互动的欢乐表情，使得全场观众追随他们的节奏鼓起了手掌。
主唱阿旺来自香格里拉，是地地道道的康巴土司后裔，由于生活环境影响，他精通藏族、纳西等三个民族的舞蹈，还有一副好嗓子，拉弦子更是他的拿手好戏。他去年刚从中央民族大学毕业，虽然出道不久，已经小有名气了。哥伦比亚公司和华谊兄弟联合推出的《可可西里》中，他扮演了那个保护藏羚羊的年轻藏人；而我们经常看到的香格里拉的藏秘干红广告，每天轮番播放的广告主题歌，则是他根据家乡的歌曲自编自唱的。
凄美爱情：歌舞演绎《阿里郎》
卞瑛花是民族歌舞团新挖掘来的四名年轻歌手之一，她演唱的《阿里郎》音域宽广，舒缓有致，尤其是喉音低颤，极富感染力。
而伴舞任金虎去年刚从延边大学毕业，同样能歌善舞，是四名年轻歌手之一，在整台演出中参与了6出节目，并在节目尾声领唱了民族风格浓郁的韩式rap。他对朝鲜舞蹈尤其有着深刻的理解感悟，在《阿里郎》中，他昂首阔步、翻山越岭，卧地旋转，舞起了漂亮的帽辫子；在回身单跪的霎那，他用手托起卞瑛花胸前襟带，细节生动传神；而两人舞三面鼓时，卞瑛花一个漂亮的转身，明眸生辉，两人目光碰撞，迅速呼应，动作流畅；分离之时，两人举手牢牢，依依惜别，对舞蹈内涵的理解准确深刻。
如他所说：“我们跳舞的其实不是头脑简单，四肢发达，我们跳的时候也在思考”他的一招一式都极为投入，舞姿简洁优美，准确到位。
汇聚众人智慧 质料原汁原味 风格标新立异
《天地祥云》上演新式民族服装秀
大型歌舞《天地祥云》临近尾声，演员们纷纷出台谢幕，形成了一个人为的“T型台”，演员们穿着200多套靓丽的民族服装轮番登场，原汁原味儿的搭配元素，焕然一新的现代风格，着实让人眼花缭乱，更像一场民族服装秀。
众人参与原创多
按照服装设计师阿宽的说法，本意就是要来场服装秀，给观众一个惊喜。200多套服装有70多套都是原创的，在阿宽接手过的CCTV和BTV等多次大型晚会中都不多见。
这70多套原创服装是阿宽花了将近两个月奋战的成果，尽管如此，服装造型还在根据演出的要求不断调试，力求尽善尽美，让观众大饱眼福。
作为曾经多次为 CCTV、北京电视台以及文化部等多家国字号大型晚会进行服装设计的设计师，阿宽认为这次服装设计最有挑战性。全国50多个少数民族，服装创作元素复杂，单是掌握各个民族整体的服饰风格和创作元素就要有多年功力，何况每个民族内部还因为阶层和地域而千差万别，而现在却要深入各个民族内部条分缕析，寻求创意的思路。
三个臭皮匠胜过一个诸葛亮，中央民族歌舞团的演员个个多才多艺，对本民族的服装风格有着深刻的体认和了解。阿宽说他们每个人都是地道的民族服装设计师，特别是新演员热情很高，总会提出令人惊喜的建议，卞瑛花、阿旺和阿幼朵他们给了自己很多灵感。阿宽乐呵呵地说：“我从这些可爱的小宝贝们身上学到了很多东西”。
质料原汁原味儿
本次演出的服装质料更是广采广购，大部分直接从云南、四川、广西、西藏等少数民族聚居地区采购，如阿旺的服装是西藏空运来的，许多银器是云南订购的，而许多演员的鞋子则是从广西订制而来。这些既保证了剪裁元素的原汁原味儿，同时也提倡了天然环保的理念。
手工针线也是本次服装创作元素原汁原味儿的一大特征。其中许多服装的花边以及《袖舞彩虹》中土族女子服饰的许多地方都是由手工缝制而成的，而阿幼朵谢幕时漂亮的苗族服装则是由她的母亲和姐姐们花了一个月时间为她手工赶制出来的。
《快乐藏人》中阿旺一身行头更是珠光宝气。这些藏族佩饰居然都是他从香格里拉老家带来的，包括玛瑙、琥珀等价值在五六万元左右的饰品，多是祖上的传家宝贝。晚会中，阿旺还带上了自己的护身符 “嘎乌”，这在康巴藏族十分流行，里面有他的生辰八字、佛经、班禅头像等许多东西，据说可以保佑平平安安，不过可远观不可亵玩，就连阿旺自己都不能打开来看。
旧元素拼凑新风格
朝鲜族的服饰，看似朝鲜族但又不是纯粹的鲜族款，而阿幼朵的大牛角帽，显然有些夸张，净现不对称美。
据阿宽介绍，传统的民族服装偏重黑蓝两种色系，而这次则打破了这一传统，从不同的民族服装中抽取绚丽的部分作为各自的主色系，参与演出的14个民族，每个民族都有自己的服装色系。这样就融入了现代服装设计的色彩观念，让这些民族服装都绚丽动人起来。《彩霞》中姑娘们穿的都是火红的颜色，而雷颖的京族服装则是浅粉色的，《山谷》小合唱中的服饰则是完全的创新，浅绿色的服饰、山野民族的造型，感觉像是个从没露过面的世外桃源。
继承和超越传统也是这次服装设计的一个主要特征。《吉祥的家园》中的孔雀裙，为了突破杨丽萍塑造的“白孔雀”形象，这次在白孔雀在臂膀、胸前处添加了纹身式样的花纹。更为夸张的是，裙子耗用了300米长的布匹，实在找不到这么大的制作场地，只好找了个篮球场，户外裁剪，最后需要四五个小伙子才能背起。就连《彩霞》的裙摆也有54米长，而《彩霞》的服饰重量和阿旺的服装一样，颇具重量级。
鞋的风格更是简约而不失细节，既糅合了民族传统的线条、款式，又进行了极具现代感的风格处理。杨倩琳的鞋子有着彝族那种似绑腿非绑腿的东西，其他的鞋子现代感更强，几个彝族小伙指着自己的鞋子说：如果穿出门去，绝对是本年度最走俏的流行款式。
喊破嗓子 熬坏眼睛 砸烂砧板 洗冷水澡
天地祥云排练有秘籍
《天地祥云》五月集训到现在，节目越来越精彩，人物个性越来越饱满，舞台动作越来越娴熟，整体配合目前差不多到了天衣无缝的境界。记者深入内部亲身体验，发现其中原来有“舞林秘籍”指点，如获至宝，翻两页给大家瞧瞧：
丁导的嗓门儿：别样呼麦别样声
“苏伊娜，别管裙摆，拖着像贵妇，提着像个仆人”，“猛男，你怎么那么胆小，你摇摆什么呢？下次我就把你给撤下来”，“哎，人呢？怎么歌没唱完，人就没了？”“姑娘们，不要露个背影给观众，傻死了！”“谁的裙子找不到了，拉出去枪毙！”
排练现场，丁大导演时不时抛出黄牌警告：将这个的军，撤那个下台，都是为了节目的精益求精，几番下来，丁伟导演嗓门都喊破了，可苛刻、严厉却掩饰不住内心对孩子们的关爱，“别动，小心摔下来”“快把地上的米收拾干净，别滑倒了”。
全场只有丁导操着破嗓子使劲吆喝，然而他每每一开口，却像一支兴奋剂，把大家逗乐了，还长了精神。有演员私下说，我们丁导那嗓门现在能跟苏伊娜比，明摆着一个丁氏呼麦。
舞美灯光：养了你的眼苦了我的眼
兰州的剧场因为场地限制，舞美灯光的效果只可达到了30%，但已经叫人砸舌不已。变幻的光束，七彩的阳光，绿色的山野，漫天的银星，伞状的花纹，雪花斑岩石的效果，实在美不胜收。负责灯光的刘阳先生一见记者就诉苦，到兰州后他们几乎没怎么歇过眼，不断地调整设备，把握节奏，配合节目。演员还有吃饭的工夫，他们却必须在这个工夫赶紧调设备。
“现在好一点，每天却只睡三四个小时，”他满眼红丝，“眼睛快不行了，我都想改行了。”但听到观众评价说舞美灯光很养眼，他还是心里偷着乐和。
打打歌舞：砧板打得稀巴烂
幽默滑稽的打打舞，全凭锅碗瓢勺、菜刀砧板和簸箕、蚕豆噼里啪啦的声响打出鼓点，控制全场节奏。5月至今，菜刀砧板已经换了10多套，蚕豆也撒出去了十几斤，更不用提那些因为排练失误牺牲掉的瓢碗瓦罐了。
记者私下打听他们菜刀剁砧板的功力如何。一个男演员关切地问：你是不是听出我们的菜刀声音变味了？老实说，这个砧板要报废了，已经被我们给砍了个稀巴烂。而筛簸箕的杨倩琳开玩笑说，从事农业生产筛谷子，自己绝对可以做劳动模范了。丁导更幽默：“什么筛谷子?看起来像个村姑！还得好好练！”
荷花仙子受洋罪：舞台洗澡用冷水
七彩阳光透过葱郁的竹林，映入峡谷。小鸟啾啾，竹叶婆娑，一架架竹筒水汩汩而下。在小合唱悠扬的歌声中，荷花仙子端坐荷叶中，抚水而浴。她轻柔的舞姿，陶醉的神情让人感觉仿佛置身于山清水秀的世外桃源。
随着全场灯光熄灭，记者跟着进入后台，想一睹仙子真容，却发现浑身湿淋淋的荷花仙子像只落汤鸡，打着寒战跑去换衣服。原来剧场没有热水供应，令“荷花仙子”陶醉的“清泉之水”竟然是货真价实的冷水。贝宇杰团长爱怜地叮嘱给演员准备个浴袍，一下台就把她包起来，免得着凉。可第二天记者再赶过来，却见团里老演员正焦急地往医院打电话，原来荷花仙子洗冷水澡次数过多，人也太投入，感冒发烧正在医院打点滴呢。
好女不愁嫁
“天地祥云”初长成
台湾惊艳 香港请客 美国有约
“天地祥云”大型歌舞表演首演还未出阁，就连连爆出港台/美国客户青睐，有意谈婚论嫁的爆料。果然好女不愁嫁，何况“天地祥云”还有中央民族歌舞团这个“国”字号老爹撑腰。
彩排期间，有台湾组织的大学生团体来访，看罢演出后，对其中的《快乐的藏人》赞不绝口，而当看到高山族的《海歌》时···，更是激动地连连鼓掌，演员不得不出来两次谢幕，台湾观众纷纷要求再表演一次。
据歌舞团团长贝宇杰透露，香港和美国方面见到部分节目后，也纷纷发出了演出邀请。目前香港艺能公司已经签下年底20多场赴香港演出的意向，而美国方面也邀请“天地祥云”明年年初赴美国演出。
“天地祥云”目前由贝团长亲自挂帅，正在“丝路花语”之乡兰州进行紧张的彩排。中央民族歌舞团如今人气大升，旗下有蒋大为、滕格尔、杨丽萍、曲比阿乌、吴彤等中坚力量，近来歌舞团再次大换血，招兵买马引进了20多名歌舞器乐全能的新人。这些新人不仅多才多艺，而且都有各自的看家本领，为艺术团注入了新的艺术形式和艺术活力，如蒙古“呼麦”女性第一人苏依达，来自香格里拉能歌善舞的康巴藏族小伙阿旺，女子十二乐坊的独弦琴演奏者雷颖，《阿里郎》的演出者卞瑛花等。
据歌舞团透露，这20多位新人此次在“天地祥云中”均有不俗表现，是中央民族歌舞团新生代实力的一次大汇演。
500斤大米成大雨
<天地祥云>打造舞台自然奇观
一片紫色云霞映满天宇，薄雾轻绕，轻曼的乐声中一只两米高的白色孔雀拖着铺满舞台的14平米孔雀裙翩翩起舞。天地祥云首场歌舞《吉祥的家园》拉开了帷幕。一阵响雷，风云乍起， 象征吉祥与财富的大雨从天而降，五道雨幕倾盆而下，准确无误地洒落在孔雀裙上，一群赤膊上阵的小伙子在大雨下敲响了欢快的鼓声。
这可不是一般的大雨，主张大制作的《天地祥云》动用500斤大米制造大雨特效，记者亲临现场着实体验了一下这场“大米雨”。
雨势强劲有点“疼”
借着舞美人员排练的空当，记者爬上舞台感受这吉祥雨的恩赐，噼里啪啦的大米打在身上吱吱作响，实在疼痛难忍，狼狈窜出雨幕。旁边的演员告诉记者，他们赤膊上阵感觉更疼，可还得“痛并快乐着”，按照导演的要求挥舞锣鼓，欢呼雀跃。
人工降“雨”有点难
更糟糕的是，降米过程全靠人工控制。大米要均匀地装进横贯舞台的五个长米槽里，然后升上高空。等到下雨的命令一下，舞台两端的人就要拉动槽内的绳子开始放雨。因此雨水的密度、大小、缓急全掌握在这两头的“老天爷"手里。
这老天爷稍不留神，下面的老百姓就糟了殃。有好多次大米放得过急，500斤大米呼拉而下，成了一场“小冰雹”，遭遇自然灾害的小伙子们忍无可忍，来不及“快乐”就狼狈逃窜了。还有的时候，大家以为下完了，载歌载舞进入下一个舞蹈动作，冷不丁天空又下起了一阵雷阵雨，大家全傻眼了。最讨厌的是零星小雨，淅淅沥沥地下个不停，大家只好绝望地望着舞台上空，期待它赶紧下完。
几位“老天爷”颇为委屈，跟记者抱怨说老天爷干的事儿让一帮业余降雨爱好者来干，确实有点儿难，好在几天高强度的训练，他们已练成了一手绝活儿，可以随心所欲地下一场漂亮的吉祥雨了。
全民皆兵收大“雨”
所谓“天降大雨于斯人，必将苦其心智，劳其筋骨，痛其体肤”。这样形容那些饱受大雨打击之苦，又必须痛并快乐者的演员们再也恰当不过，因为除了这些，他们还要“劳筋骨”，趁着落幕去收拾500斤大米狂降酿成的残局。
为了不影响下一场演出，大米必须准确无误全部降落在14平米的孔雀裙上，待到《吉祥的家园》结束，所有的演员要趁着舞台上一片漆黑，迅速地卷起孔雀裙角，将500斤大米拖下舞台。
舞蹈后大家早已气喘吁吁，还要快速熟练地完成这一系列伤筋动骨的搬运工作，一个老演员感叹说：好在是群年轻力壮的孩子，要是老演员早不行了。
天地祥云：招人待客有学问
《天地祥云》结尾一改传统晚会台上演出台下欢的情形，仪式《情深意长》中，演员们纷纷走下舞台，用自己的民俗礼仪招待观众，不同的民族不同的礼仪，里面的学问大着呢。
藏族人献的是洁白的哈达、黎族人的是竹筒酒、苗族人献上的是象征纯真爱情的彩带，还有壮族人的绣球、彝族人精美的荷包、苗人的牛角酒、蒙古人呈上的银碗酒、维族人的新鲜的瓜果，以及傣族人用孔雀羽毛洒向观众的吉祥之水。
彩排中，演员们纷纷走下舞台，向观众敬上货真价实的牛角酒、银碗酒，呈上新鲜的瓜果，配上洁白的哈达，用孔雀羽毛洒上吉祥的圣水。观众席和演员之间面对面交流，剧场不断响起激烈的掌声，形成了温暖祥和、欢快互动、其乐融融的现场氛围。
而当壮族人的绣球，彝族人的荷包抛向台下时，剧场更是热闹到了顶峰，许多观众站起身来争抢。几位终于接到荷包的观众激动地对记者说：“终于让我接到了！图个好运气！！”
天地祥云——
丝路花雨故乡受检阅
喝彩声赚个盆钵净满
近日，大型歌舞“天地祥云”赴兰州金城剧院进行了首次合成彩排。兰州文化界、新闻界以及不同艺术团体纷纷应邀前来，演员们原本担心没宣传没人会来看，结果消息灵通的兰州观众挤满了剧场，“天地祥云”把喝彩和鼓掌声赚了个盆钵净满。
遭遇“专家型”观众
兰州是《丝路花雨》的故乡，是《大漠敦煌》的故乡，作为民族艺术之乡，这里有着全国最热情也最挑剔的观众。彩排一开始，各艺术团体、文化团体和新闻界的观众就为眼前一亮的舞美设计而暗暗喝彩，但由于金城剧场条件限制，许多舞台效果还没发挥出来，但他们对演员们的舞蹈功底、服装创意和多才多艺的表现赞不绝口。其实导演丁伟也认为，在金城剧场，舞美特效只能发挥到40%。演出结束后，这些“专家型”观众还跟贝宇杰团长祝贺，对整场演出大加好评。
普通观众更热情
彩排试演，场场爆满，本可容纳1300多人的剧场，连走廊上都站满了人。但奇怪的是，这里人虽多，但不见嘈杂，所有的观众都目不转睛地盯着舞台，跟着演出的节奏走，不时爆发出阵阵热烈的掌声。尤其是当吴彤、曲比阿乌、腾格尔等出现在舞台上时，场下爆发出一阵欢呼，把彩排推向了高潮。
演出到仪式《情深意长》时，许多观众接到演员送来的瓜果美酒，佩戴上洁白的哈达和彩带，激动得连连道谢，许多人则站起身去接抛下来的绣球和荷包。
演出结束后，有观众意犹未尽，跑去后台和演员合影，因为后台太拥挤，被婉言谢绝了。记者问一位想合影的观众的感受，他有点语无伦次，“太激动了，我都不知道说什么好。经常来这看演出，好久没看到这么精彩的节目了……个个都精彩！”
兰州媒体报贩齐点评
彩排第二天，街头就充斥着《兰州日报》、《兰州晨报》等媒体对“天地祥云”此次彩排盛况的报道，《兰州日报》甚至把它和之前的《云南映象》相比较，而《兰州晨报》则以《蒙古歌王放歌金城》为题，突出报道了腾格尔的出现给全场带来的震撼效果。
连报贩也把“中央民族歌舞团来兰州演出《天地祥云》”、“腾格尔昨晚出现在金城”作为当天报纸的热点招徕读者。
