《藏谜》带来原生态 杨丽萍展现阳光般笑容(图)

杨丽萍表演投入

　　“老阿妈的手臂弯一点，整个人要罩在光环里！全体演员来啰来啰，去拿道具准备啰，今晚演出相当重要哟……”在北京保利剧院剧场内，杨丽萍沙哑的声音通过麦克风传出来，实际上很多时候她说话几乎得喊，她已经近30个小时没合眼了。

　　几年前杨丽萍携《云南映像》在北京震撼登场，她所掀起的“原生态云南风”席卷全国，甚至刮向世界。几年之后她又带着大型原生态歌舞乐剧《藏谜》在同一舞台上亮相。一直以来，人们将这位从云南洱海边走出来的舞蹈家称为“神秘舞神”——一位善于用肢体说话的人。有人说：杨丽萍的舞很纯很纯，离我们心灵所渴求的东西很近。作为一位舞蹈家，在舞台上，她有时是一棵树、一尾鱼、一只鸟、一条蛇，她在与自然交流、融合中诠释着她对故土的眷恋；她又像一个精灵，用如海藻般摇曳的身体让人动情于她的感动、她的发现。那么，作为一位艺术总监和总编导，舞台之外的杨丽萍也是那么不食人间烟火吗？这位至情至性的舞者如何诠释舞蹈？她是如何理解原生态的？她的爱情世界又是如何呢？

　　记者：你为什么创作《藏谜》呢？

　　杨丽萍：就像吃菜要吃没有施过化肥的绿色蔬菜一样，艺术也需要原汁原味，城里人需要阳光一样干净的笑容。藏族歌乐舞是中国文化的一个宝库，而且藏族同胞对信仰的虔诚让我着迷。我去采风时亲眼见到一位老阿妈花三年多时间去拉萨朝圣，这种对信仰的执著像谜一样牵扯着我的心，所以我要创作这样一部作品。

　　记者：有观众指责《藏谜》中有的片段“不伦不类”，比如《牦牛舞》中的“牦牛”竟跳起了霹雳舞，向女孩子示爱时竟唱起流行歌曲，您领舞的《黑帽舞》也有“街舞”的味道，这些现代元素的加入会不会使“原生态”变味儿？

　　杨丽萍：实际上街舞在国外也是民间舞啊，这最能体现藏族“酷”的风格了，《黑帽舞》就是模仿他们骑马时头一颠一颠、身体抖动、马匹小跑起来时身体两边晃的动作，这些舞蹈动作都是跟生活学来的。《牦牛舞》是藏民经常在街头表演的，它实际就是一种民间舞蹈，特生动，这种率性很真实，那我们不妨把它呈现出来。

　　记者：《云南映像》和《藏谜》的核心都是“原生态”，可不可以这样理解，原生态就是把原始舞蹈搬上舞台？

　　杨丽萍：不完全是！原生态是对生命的一种尊重和认识，就是自己和自己不抵触，和社会也不抵触，很和谐，原生态就是最自然的状态。从《云南映像》到《藏谜》，我们探索的是一条很清晰的路：不去追究这个舞蹈像不像最原始的，但舞者一定是发自内心去跳去唱，他们的歌喉最自然，舞姿最奔放，笑容像阳光一样干净。那么，这种干净就是原生态，就是文明人最需要的东西。

　　记者：原生态歌舞极易失传，有人认为民间艺术一旦被票房控制，质朴纯真的原生状态就会荡然无存。

　　杨丽萍：那得看是什么人来把握。从感情、从内心、从经验上讲对原生态的东西你得爱到骨髓才能深入进去。《雀之灵》我跳了几十年，观众的喜爱一点没减啊。舞蹈变化的仅是表现的艺术境界，但不管我的动作做过哪些调整，民族的魂是不会变的，“魂”不就是质朴纯真的原生状态吗？村子里田间地头的民间舞也是表演艺术，我和他们的区别无非是表演的场地不同而已。这就是一种审美经验，作为一个舞者，你的审美观是什么你演绎的就会是什么。

　　记者：票房能说明什么？

　　杨丽萍：票房很能说明问题，

　　票房的成绩能从一个侧面说明你的舞台生命力，你跳了半天没人买票看至少说明你的审美与大众需求有相悖的地方。《藏谜》8月份在成都首演到春节前已经与全国各地演出商签了70多场，所到之处基本满场，这说明什么呢？说明我们带来的舞蹈和演唱是市场需要的，而我们在舞台上的表演与在田间地头的表演是不矛盾的。我跳舞跳了三十多年，票房从来没有影响过我，我相信我的舞蹈永远有观众。

　　记者：您认为打造原生态歌舞剧的意义是什么？

　　杨丽萍：作为一名舞蹈艺术家，我有责任把民族文化用最自然的方式让本民族对自己的文化有一个再认知并为此而骄傲，我们可以通过艺术方式来慰藉大家的心灵。

　　记者：如果不跳舞，您觉得自己现在最可能的生活是什么样的？

　　杨丽萍：我小时候基本没好好上学，家里弟妹多，我是老大，就得帮母亲多做一些农活。十来岁的时候，我觉得跳舞是最好的一件事，如果不出来跳舞，我很可能就是洱海边上一个普通妇女，生儿育女，现在应该也儿孙满堂了吧。我想我不太可能到餐馆打工或者去公司做事，我会去学我愿意学的东西，比如文学、美术、音乐，我学那些直接有用的东西。要是不跳舞，做一个白族农妇也很好。

　　记者：有人认为生儿育女才是尽到一个女人的本分，您同意吗？您与爱人之间靠什么维系？

　　杨丽萍：婚姻只是一种关系，就像朋友一样的关系。我觉得婚姻绝不是谁依附于谁，人的心灵应该是自由的，心灵的和谐才能实现肉体的和谐，婚姻也不是谁属于谁。这个世界上有很多东西要来约束我们的言行，也包括婚姻在内，人性里有很多欲求就会有很多糟糕的东西，遇到糟糕的我们就要学会自我调整。什么叫爱？爱实际就是一种压力，是需要回馈的，你一旦爱一个人其实也就是给那个人以压力，因为欲望太多才有悲伤，那么爱的真谛就让它像“禅”吧——“见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水”。

　　新报记者 曹文雨