寿昌：星际。行星找到了自己的轨道，围着恒星运转自如，找不到轨道的，就会横冲直撞……我找到了轨道。

　　寿昌：我喜欢爱恋梦中，我愿意跟随兴趣飞翔。戏是妄语，我却认真。小时候我有些迷障，长大了又过于执著。我大概是无法悟道了，我只热爱<我要的颜色，我会听凭她牵引出一条轨道，让我自由公转，愉快向前。

　　寿昌：(看了一眼匕首)假的，但这是我要的，我为自己的快感喊叫。暧昧变得锋利，残酷变得鲜活。热爱异性，捶击尊严。我是鱼雷吗，我是热情的鱼雷，遇到阻碍我的，我就炸掉它。自满、自负、自封、五千年，被我炸个粉碎。

　　寿昌：好，修心性不向自己发问，修什么？修技巧，修计谋？要是学会向自己发问呢，就会明白自己。我有多少缺点，到底有多少缺点；我内心有多少龌龊，多少肮脏。就算我自己都害怕了，我也得问。这样我才会自醒，这样我们封闭了几千年的国家才会自醒；才能增强民族自信心，才能认识积极，懂得勇敢，增添豪迈。

　　寿昌：我常学托尔斯泰不断的”自我解剖”：觉得我自信力也很强，

　　浪漫比现实多。

　　自己有极容易与罪恶为缘的性质，

　　同时有极强的“创造力与改造力”与之为伍。

　　我有时觉得我“壮心如火”，

　　我有时觉得我“眼光如炬”。

　　我有时当着一种美景，便任着那种奇想学庄周作蝴蝶翩翩起舞，

　　有时看着极壮烈、极欣羡的场面，每不知不觉泪如雨。

　　我虽然不懂世事，也受了好多世纪病，经了许多世界苦，在“古神已死，新神未生的黄昏”中，孜孜的要！求那片新浪漫主义的乐土！

　　众学生：俄国森林中有一种叫作“聋鸟”的飞禽，这种鸟在发现配偶的时候，耳朵就聋了，什么也听不见，只是追寻着配偶，大声叫唤。由于聋，叫的声音特别大，猎人很容易发现它，把它打死。大多数“聋鸟”，总是因为痴迷的爱，死在猎人的枪口下。

　　寿昌：女性的身体总是弱的，伶俐、聪慧眨眼化为乌有。我们都会化为乌有，但你总是走的早一个……渝。

　　寿昌：花儿，如流星过天，一烧而过，播下火种，却无法收获光明。

　　众人：我们看到旧事物之腐败信其必死，却又暂受戕害，我们看到未来的光亮，却又暂不可及。

　　寿昌：古神已死，新神未到的黄昏……

　　众人：前为昼煌煌，后为夜冥冥。

　　寿昌：如果空中真有精灵，上天入地纵横飞行，就请从祥云瑞霭中降临，引我向那新鲜而绚丽的生命。

　　寿昌：人一说话，周围的反应就来了，反应的和说的不一样，于是就再说。再反应的还是不一样，于是就一说再说

　　男5：老师，你一说再说，西方哲学闪烁人性光芒。

　　男6：你一说再说，东方精神尚善若水，崇尚天然。

　　男7：东方落后，不能归咎于东方古老。

　　男8：西方先进，也不能说他精神文明。

　　男5：你说：思考后的话也许是伪的，你们别信。

　　男6：你说：胡说八道没准儿那是真理。

　　男7：你说：说真话有危险，那也得说。

　　寿昌：我的真话，在我四岁记事以前，记事就开始说假话了。

　　男8：老师：不管说真话有多大危险，你不会背誓，说谎；这是你说的。不管什么样的迫害等着你，你有为真理而受苦的光荣。这也是你说的。

　　寿昌：戏剧家必须痛感现实，戏剧家的责任是要让观众也痛感现实。这样才能产生划时代的作品，才能自致于伟大与悠久。我们剧社创作的戏，是否痛感现实了？是否朴素清新，别有风味？不是，没有！我们还不够真实，不真实，怎么能分清好歹，分不清好歹怎么能开拓新路？

　　“学院派”并非是可诅咒的名词，他的坏处是容易注意烦琐、次要的装饰部分。戏剧的花儿应该在狂飙的时代中生长。它是野生的，属于民众，为民众，由民众的。有人说民众戏剧会碰壁，政府会来包办，似乎戏剧运动的基础应建在政府上。我想这是本末倒置的话，从来“民为邦本”，没有民众到处碰壁而政府单独干得起来的。救国如此，戏剧如此。

　　寿昌：(像是自语)……阳光刚好从树枝的缝隙间筛下，圈圈块块洒在路面上。她就穿过那一地参差的光影，向我走来。

　　寿昌：我懦弱的心灵，会因为填充了秘密而增添勇气，使我懂得勇敢！我仿佛遇着迅雷，运命不再不可抗拒。

　　维中：爱上一个不知道自己有什么好处的人，这样的人也不会觉得爱他的人有什么好处，只会把眼睛望向他认为的所谓优秀的人，永远的去。