《下周村》北京儿艺热演 李六乙表现人的侧反面

　　新浪娱乐讯 一个熟悉李六乙作品风格的观众，看《下周村》时会惊讶于它的“正常”；而一个影迷，则可能从戏里感受到《千里走单骑》、《夜宴》、《通天塔》、《迷失东京》等电影的主题或气息。在上个月香港艺术节上赢得满堂彩后，由李六乙和日本导演平田织佐共同编导的戏剧《下周村》，4月1日起移师北京做内地首演，并将在中国儿童剧院连演至4月8日。

　　四川一个不知名的村庄，几百年来，这个村庄因贩卖假古董而出名。突然有一天，一家日本工厂在村庄里建厂房时意外在地下发现了一个真正的古迹。一时间，古玩界的学者、商贩、玩家以及日方工厂代表纷至沓来，所有的人都有自己的看法，所有的人又都有自己的幻想……清晰的故事和线索，决定了作品的重心是在叙事逻辑和人物关系的碰撞中，传递出关于真实和虚构、历史文明和经济现在时、现实和精神、文化差异等层面的观念立意，因此包括布景、灯光、道具等在内的舞台形式，都退位为交待性的背景：一副山水画、一座假山、一套茶具、几把桌椅……

　　李六乙往常作品中的象征或隐喻色彩，直到第二段桌椅被悬在半空时才有所表现，不过他没有突出处理，节奏依然由叙事进程控制着。中日双方演员各说各的语言，形成虽然“多声部”但却无人在听的段落，本来寓意强烈，

　　也按照李六乙设计的“更生活化，有点契诃夫式的不露痕迹”收缩在整体里，像藏在嘴里的舌头，观众得自己去寻找那些吞噬的牙齿——潜在的危机。一个地点，一天内完成的故事，这个结构很“三一律”，但其实导演的用意是：“不具体交待时间和空间，让具体和抽象做个结合，这样更加符合生活的两面，也能更自然地输出荒诞的效果。你怎么知道人的侧面和反面？”这荒诞性，既体现为第一部分虚假的世界之中，每个人自我遮掩装扮“真实”的行为；也体现为第二部分面对可能出现的真实，每个人精神状态发生了本质变化后的情景。 陈旧/文