《日出》导演手记(一)

“阴暗”生活有一种难以抵挡的诱惑

　　《日出》导演手记

　　我是在《原野》、《雷雨》之后开始做《日出》的，因此，我想要做的更放开才行。导演手记中，我选了西班牙现代绘画大师luiroyo的三张插图，是我想解读《日出》的感觉。

　　《日出》导演手记(一)：

　　《日出》之“日出”到底指的是什么？我一再用心解读。

　　我看《日出》的故事讲得非常现实，可是《日出》的答案却非常隐晦。似乎有一种可能出现的象征性，隐蔽在这个非常现实的故事背后。

　　《日出》的出场人物大多直接切入生活的横断面：张乔治、王福升、潘月亭、顾八奶奶、李石清、黄醒三、胡四、小东西、翠喜，可以说是个个精彩；可是中心人物陈白露相形之下却显得性格张力不够，而方达生更显得苍白。

　　我发现，在这种众多鲜明的性格之中，中心人物陈白露以及串线人物方达生的“内心生活”缺乏有力量的表现手段。恰恰，这种由诸多精彩性格所支撑的戏剧主人公的“内心生活”，正是《日出》作为经典戏剧的核心价值。

　　因此，我要努力寻找一种能够契合主人公心灵的演出语言，努力寻找一种新的叙述方式，为的是有力揭示出主人公陈白露“内心生活”的真相。

　　我们可以把“陈白露之死”设定为一种全新叙述的界面，以陈白露“第一人称”叙述为路径，重新解构故事，依次展开她相关生活的内心层面。这种既是现实的又是心理的交叉叙述，使新解读《日出》的故事主线，得以始终沿着契合主人公心灵的轨迹发展。

　　在对《日出》解读中，我发现与《雷雨》、《原野》不同的是，曹禺先生《日出》的这种“横断面式的描写”，其用意在于构筑主人公陈白露唯物质的生活境遇。《日出》最后归结于“陈白露之死”，这使我们看到：唯物质的生活真相是阴暗的，这种“阴暗”的生活有一种难以抵挡的诱惑，使陈白露只身走上了一条隐蔽在生活表象背后的险绝之路。

　　唯物质的生活，就是《日出》里各色出场人物的生活，统统都算上，谁也不能逃脱的“铁一般的真实”的生活。所说唯物质的生活真相是“阴暗”的，正如曹禺先生在第四幕最后通过张乔治的惊梦所描绘的那样，是一种人类受制于自身欲望的内心惶恐。

　　这使我想到中国近代大学者梁漱溟老人一段精彩的话：“生命是心，是心表见在物上的，是心物之争。历史(宇宙史)一直是心对物之争，一次一次无数次，一步一步无数步，征服了物，凭借物，利用物，表演出来的”。

　　其实，当下的问题并不乐观，人们时刻都有可能走进这样一种“阴暗”之中，这是现代化的进程不仅没有解决反而更加尖锐了的时代病痛。