导演夏波致谢观众

剧情超出原著文字内容

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    新浪娱乐讯 近期，根据王小波作品改编的话剧《黄金时代》上演，引起了外界激烈争议。4月18日，导演夏波接受新浪娱乐连线，就网友争议焦点“陈清扬的剧变和当代部分延伸”做出回应，以王小波粉丝的身份探讨创作思路。

话剧《黄金时代》的上演引起了外界激烈争议，争议的焦点主要是针对陈清扬的“剧变”和后半部分，也就是当代部分的延伸再创作方面。有人对以上改编完全支持，对当代物欲膨胀人性迷失现象的解剖批判切同身受，认为“属于青春的黄金时代，蹉跎了，众生逐利的黄金时代，破碎了。若真将‘黄金’奉为一个时代的主角，那将是一幕多么恐怖的图景”，认为这是把王小波精神延续到当下而进行的灵与肉的拷问，是王小波精神活力永生的体现。而同时也有许多观众表示不能接受，主要是非常熟悉和虔诚喜爱乃至将王小波奉为精神导师的“王小波迷”们，认为这不是原来《黄金时代》的东西，离原著太远了，甚至认为是俗气。而对于陈清扬的变化，更与王小波原来的那个清纯可爱的陈清扬相对照，认为过于“剧变”了。对于外界反应，导演夏波表示：“排练时心里虽有所准备，但依然没想到观众反应是如此的剧烈。我也是个‘王小波迷’。我们在探讨之前，先要弄明白王小波精神是什么？不用多说，那就是那种坚持科学理性与人格健全独立、分辨善恶、追求自由与博爱的人文精神。”

话剧《黄金时代》仅用了一半的篇幅表现王小波原著中的内容，后半把部分则是编剧、导演的延伸，“王小二”成了作家，陈清扬与罗小四、革委会主任、社长等人合开了保健品公司要拉拢王小二下海。对于后半段的续写，夏波导演认为仅再现那段逝去还不远的历史，对当代观众来说，尤其是对完全不了解那段荒唐辛酸历史的80后90后观众来说，是远远不能真正了解王小波的精神的。他把全剧的形象种子命名为：“让锋利的理性之光照亮欢乐尘嚣”。在四处飞扬、充斥着物欲享受的欢乐中，呼唤健全理性与人格独立，期望能引发观众获得一些人文道德的思考。也期望广大的“王小波迷”们，站在王小波精神的高度，从是否有新的收获的角度，来看待话剧《黄金时代》的创作。“我们不仅要通过再现《黄金时代》的方式怀念王小波先生，更重要的是，要让王小波先生的精神活在当代，乃至未来！”

夏波认为当年王二与陈清扬的爱情史，如同王二不离口的逻辑一样，它是高度的象征，他是王小波精神追求独立与自由的标志物，它是王二和陈清扬用来反抗那个荒唐时代追求真理与自由的利器。它是在那个人性扭曲时代下人性大胆反抗和灿烂的闪光。那是两个被抛弃的人在一个貌似讲理实则混不讲理情境中的不幸中又万幸、勇敢又无奈的结合。如果没有这个认识，那么这种爱情就会脱离王小波精神，与当下许多的爱情纠葛毫无区别，也毫无其独特价值意义。”对于陈清扬的“剧变”，夏波说：“我认为，王小波是在原著中提供了这种可能的。20余年后的陈清扬是否还如当年的陈清扬那样清纯了呢？我觉得，岁月的磨砺将会使这个饱受苦难的女人会发生了很大变化。在她身上发生着的那种现实的迫切和情感的沧桑巨变是撕心裂肺、令人震撼的，这是灵与肉的冲突！我对其充满了同情和尊敬，陈清扬也确实是个能够具有历史厚度可能性的人物，是个在理性和情感间自我分裂的典型形象。”崔一佳/文